读书明大义,忠孝淑□多。时务要穷究,朝章宜蒐罗。
此是真学业,勖哉毋蹉跎。宋儒讲性理,探索常入魔。
即使索之精,于世又如何。汉儒勤考据,万言辨一字。
即令辨之详,未必济平治。后有好学者,獭祭矜腹笥。
图书翻满床,自作还自注。诘曲无和音,落索无生致。
谓之阳湖派,矜奇树一帜。卓哉定峰子,读书怀大志。
一部十七史,穷究古今事。其论既宏通,其才复恣肆。
可惜广陵散,遗响无人嗣。
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徒把金戈(gē)挽落晖,南冠无奈北风吹。
子房本为韩仇出,诸葛宁知汉祚(zuò)移。
云暗鼎(dǐng)湖龙去远,月明华表鹤归迟。
不须更上新亭望,大不如前洒泪时。
就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。
想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!
宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。
而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
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徒把干戈挽落晖:此句即用该典,意谓宋室江山如夕阳西下,难逃覆亡的命运。南冠:本为春秋时期楚人所戴之冠名。以南冠代指囚徒。被风吹:喻元兵势大。
子房:张良,韩国人,家五世相韩。诸葛:三国时诸葛亮,佐刘备建蜀汉,力图恢复汉室江山,而蜀最终为魏所灭。祚:皇位。祚移,喻改朝换代。
鼎湖龙去:这一句即用该典,指宋端宗及帝昺已死。华表鹤归:这里引用该典,意谓不见文天祥英魂来归。
新亭:意谓如今整个天下都要被异族统治,不如东晋尚有半壁江山。
文天祥是宋末民族英雄,他那“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的高尚人格理想,不知影响了多少富于民族气节的中华儿女。虞集这首《挽文丞相》诗,不仅颂扬了文天祥精忠报国的精神,同时也流露出家国之痛。而这些深沉蕴藉的情感,是通过诸多典故的妙用来表达的。张良、诸葛亮等事典,含蕴着宋室灭亡殆天意,非人力所可挽回的深深无奈。新亭对泣之典,抒发了诗人沉痛的故国之思。及物是人非的感慨。面对大好河山落入异族之手的现实,不由得联想到东晋初年过江之士,因北方沦于外族统治而痛心疾首之事。然而,他们仍保有半壁江山,不像如今整个华夏大地都被元人侵占。相形之下,诗人不免慨叹“大不如前”。
菱叶寒陂收晓镜,萧萧独伴黄芦暝。
自同香草入骚吟,不羡玉台春压鬓。
三四凫雏傍母眠,尽付与秋秋亦领。
更看细雨出鱼儿,江上老翁渔未觉。
执辔犹能学健儿,春郊马上制灯词。游人多处觉行迟。
十里笙歌回邸夜,万家灯火上楼时,吾生二十七年痴。
士林方卜道穷通,一旦骑鲸万事空。
帷下有人师董相,墓傍无客哭乔公。
白头稍得谈经力,青简尤高绝币功。
尚记长衣横麈柄,今看华表立西风。
行缠不了醉生涯,空宿沙头卖酒家。
最是晓寒吟未稳,雪深无面见梅花。
翠屏一匝梵王城,白练两条功德水。
百鸟争巢高树枝,似闻佛法心欢喜。
掣断江湖几线风,蓑衣闲挂饵瓢空。何因献入君王手,持向磻溪钓太公。