罪躯幸得主恩全,饯酒萧条转授鞭。奄普滩平鱼阵浅,句离天阔雁行偏。
不辞马骨埋边雪,敢惜牛衣卧塞烟。今日玉关无外内,临歧握手莫潸然。
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乡赋蒙收一日长,文闱恩地自宗房。抠衣获造芝兰室,犹认当年月桂香。
天寒古寺往来然,门掩柴炉昼共围。
细雨无声潜自落,开帘时复见霏霏。
汉谣(yáo)魏什久纷纭,正体无人与细论。
谁是诗中疏凿(záo)手?暂教泾(jīng)渭(wèi)各清浑。
汉谣:指汉乐府民歌。魏什:指建安诗歌。什,《诗经》的雅、颂,以十篇为一卷,称为“什”,后来便以“什”指诗篇。
泾渭各清浑:泾水、渭水一清一浊,合流时清浊分明,泾渭各清浑即指泾渭分明。
这是元好问《论诗三十首》的第一首,表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”,认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续,他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱,以“诗中疏凿手”为己任,要在纵览诗歌创作的历史中正本清源,区别正伪,使之泾渭分明,从而廓清诗歌发展的正确方向。
高明若韩苏,方正如君实。
太山当面前,瞠目不能识。
谁能不由户,可怪亦可惜。
得若在家庭,迷殆胡越隔。
向微程朱子,出手为开辟。
我辈白日中,夜行至今日。
凫渚斜通鹤径,水亭静对林扉。群峰云际相待,一棹江南未归。
初讶流星乱,俄看制电明。层峦从此瘦,春草几时生。
久畏边烽警,何堪野烧惊。昆冈无玉石,揩眼一伤情。
几万人家水绕城,白云开处见丹青。
地连金色三千界,山映瑶峰六尺屏。
晓凭阑干披宿露,夜收帘幕透寒星。
浙江风物端无赛,增拎蓬莱半洞庭。