帆影高低过石头,看云合上几层楼。空江易作三春雨,古岸微同六代秋。
大别山于窗牖入,武昌城向画图收。登临不用伤怀抱,矶下何人著钓钩。
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霜崖突出藓纱斑,铁笛临风去不还。百里帆墙千里水,一层城郭几层山。
遥知郁郁葱葱地,只在熙熙攘攘间。沙鸟窥鱼鸥觅渚,试看何物是清閒。
徐邈(miǎo)能中酒圣贤,刘伶(líng)席地幕青天,潘郎白璧(bì)为谁连。
无可奈何新白发,不如归去旧青山,恨无人借买山钱。
徐邈醉得连酒的清浊能辨,刘伶以地为坐席以青天作帐幕,夏侯湛死后,潘安和谁合称连白璧。
没有什么办法不让新白发增添,不如归葬于家乡熟知的青山上,抱恨没有人借给我购田买房隐居的钱。
参考资料:
1、朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明.苏轼词新释辑评.北京:中国书店出版社,2007年1月:847-849
2、苏轼.苏轼词集.上海:上海古籍出版社,2014年:139
徐邈:字景山,燕国蓟人。三国时期魏国初建,官至尚书郎。中:醉昏。酒圣贤:言酒的清浊。刘伶:魏末晋初的文人,“竹林七贤”之一,字伯伦,沛国人。潘郎:即潘安,又名潘岳。字安仁。荥阳中牟人。西晋著名文学家、政治家。
买山钱:购买田房隐居的钱。
上片,借赞扬古代贤明之士来表达对同情者的仰慕之情。“徐邈能中酒圣贤”,是隐喻徐得之的直言相谅,秉性修甚,颇有徐邈能识酒的清浊(世道清浊),醉而不问公事的洒脱气质。“刘伶席地幕青天”,是隐喻刘唐年隐居乡间,简从陋出的生活和贤明放达的性格,如同“竹林七贤”之一刘伶“屋无室庐,幕天席地”的旷达胸怀。“潘郎白璧为谁连”,是隐喻诗人潘大临与挚友的友善。两者分离,苏轼发出“潘郎白璧为谁连”的哀叹。苏轼有意将古之徐、刘、潘三贤才与今之徐、刘、潘三贤才同姓偶合,为的是表达苏轼向慕贤明,追求旷达的处世观。
下片,直抒欲回朝不成,真做隐士又无奈的仕宦观。“无可奈何新白发,不如归去旧青山”,点明苏轼目前的“无可奈何”的政治处境和“新白发”的衰老生命。苏轼离开黄州友善的人后感到寂寞孤独。即是死后,不如归葬于家乡的青山秀水边。这是苏轼视死如归的坦荡的生死观。“恨无人借买山钱”,进一步写自己欲回朝不得,欲隐居不能的无奈愁绪。一个“恨”字道出了这种只能退步、安居现状的随缘心态。
全词,运用三个历史人物来隐喻三个现实人物,再由三个现实人物而联想到苏轼自己的政治处境与适应心境,可谓借古喻今的绝妙构想。文字含蓄精练,蕴涵着丰厚的思想情感,是苏轼感旧词作中的佳作。
一叶飘然任浪吹,雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众,却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。到头得丧终须达,谁道渔樵有是非。
当年凤吹欢游地,晚岁长林眺眼中。落日紫城曾霸业,荒云玉榭几歌风。
谁能踪迹非蓬似,岂有豪华不梦同。西岭归乌真择木,纷纷翻影匝高枫。
雁唳长空夜不眠,屋梁月色照君前。一门风义高千古,生计经营到十全。
境隔河山终聚首,交联几席况同年。嘤鸣求友声相应,寄尔怀人赋一篇。
采药入云林,卖药来城市。肘后多蓄书,壶中可藏世。
三叶即玄功,一视惟博施。今古孰与伦,良哉宋清氏。
要识琅琊门,前有石虎卧。黄金东西来,及门不得过。