厨传推雄郡,沙边鼓吹鸣。市桥连百艇,水驿夹双城。
帆远疑无力,山多不辨名。当年龙战地,过客涕沾缨。
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雨出蓟北门,已涉辽东境。驱驰未辞劳,遇胜辄神领。
惠州古名邦,山水甚清紧。水无龟鱼乐,山有金银矿。
龙蛇画塔庙,象贝充市井。一从桑海变,此地为民梗。
弃之蕃汉间,清野绝巡省。孤萤败壁光,老树颓垣影。
方今纡圣念,规取作藩屏。军麾蔽沙漠,版筑兴远近。
欲令斯民人,恢复旧风景。愧予厕戎行,登览亦多幸。
夜中起长叹,五月尚寒冷。时时见宝气,星斗吐芒颖。
平明更前驱,秣马度东岭。
世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒(zú)赖(lài)其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅(shàn)齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
参考资料:
1、北京市义务教育课程改革实验教材-语文(九年级上)
2、陈振鹏.古文鉴赏词典:上海辞书出版社,1997年7月:第1300—1302页
3、吕晴飞主编.唐宋八大家散文鉴赏辞典:中国妇女出版社,1991年1月:第1081—1082页
称:称颂,赞扬。孟尝君:姓田名文,战国时齐国公子(贵族),封于薛地(今山东省滕县东南)。士:士人,指品德好、有学识或有技艺的人。归:投奔,投靠。卒,终于,最终。赖:依仗,依靠。其:指门下士。特:只,仅,不过。鸡鸣狗盗:孟尝君曾在秦国为秦昭王所囚,有被杀的危险。他的食客中有个能为狗盗的人,就在夜里装成狗混入秦宫,偷得狐白裘,用来贿赂昭王宠妃,孟尝君得以被放走。可是他逃至函谷关时,正值半夜,关门紧闭,按规定要鸡鸣以后才能开关放人出去,而追兵将到。于是他的食客中会学鸡叫的人就装鸡叫,结果群鸡相应,终于及时赚开城门,逃回齐国。后成为孟尝君能得士的美谈。雄:长、首领。耳:罢了。擅:拥有。宜:应该南面:指居于君主之位。君王坐位面向南,故云。制:制服。夫:发语词。
第一句摆出待批驳的观点,说明世人对孟尝君的传统看法:“孟尝君能得士”。接着写出这一论点的两个依据:一个是“士以故归之”,这是概括地说;一个是“而卒赖其力以脱于虎豹之秦”,这是从具体事例说。干净利落,开门见山竖起了要论驳的靶子,可谓“立”。
第二句先用感叹词“嗟呼”加强语气,然后直接了当地驳斥“孟尝君能得士”的说法,孟尝君不过是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了,怎么能说他能得士呢?斩钉截铁,一下子就把“士”和“鸡鸣狗盗”之辈区别看来,开语警策,反驳有力,将“世皆称”云云一笔扫倒,此可谓“驳”。
第三句转折腾挪,加深反驳之意,用反证法提出自己对“士”的标准的看法:“士”必须是可赖以谋国制敌的能人,凭仗齐国强大的国力,得到一个“士”,就可以使齐国成为霸主,制服秦国。正因孟尝君手下无一真正的“士”,才导致要靠鸡鸣狗盗之徒来帮助孟尝君逃脱秦国,从而证明孟尝君的“士”不足以称为“士”,用事实驳斥了孟尝君能得士的表面性、片面性的看法。新意独出,直追根本,为一篇文章的旨意所在,此可谓“转”。
第四句承接上文,深入一层,运用逻辑推理解析孟尝君不能得士的原因,又驳首句所讲的“士以故归之”,下断语作结,补足对孟尝君能得士的批驳。说明孟尝君不能得士的理由:鸡鸣狗盗之徒出入其门,真正的士是不会跟孟尝君走的,这一断,如斩钉截铁,铿锵有力,不容置辩,此可谓“断”。
全篇紧紧围绕“孟尝君不能得士”的主旨,一立,一驳,一转,一断,把孟尝君能得士传统看法一笔扫到,虽转折三次但严谨自然,议论周密,词气凌厉而贯注,势如破竹,具有不容置辩的逻辑力量。
江湾一转一重山,自入江来几转湾。
檄到如风心倥偬,船行似箭眼斓斑。
三场题目那容缓,一切工夫未得闲。
夹岸青峰可相约,黄花前后待吾还。
夫子生何代,漂流正所宜。长鸣那易赏,合抱固难施。
碧藓封遗井,丹枫落旧祠。日斜飞鵩过,依约赋成时。
岂不忧岑寂,所居地独尊。万山云作伴,一水月当门。
崖古蛟龙伏,潮平烟雨昏。春归成底事,惆怅柳梢痕。
任子众所许,一鸣居上头。王高两县来,选拔皆其尤。
里行张可贵,月书苏屡优。向来丁与虞,颇从别驾游。
嗟我爱群才,不间薪与槱。既为得者喜,岂忘欲旁搜。
鼓箧五百家,要皆儒者流。相期作邹鲁,过是我何求。
同是残年色,愁中我自看。感时频下泪,忆弟独凭阑。
山晚归乌疾,城高背日寒。一编秦汉玺,聊取寄清欢。