客寻瀑布来,恰到云归处。层峦耸万叠,悬霤空中注。
白昼泻银潢,中天昭太素。逝者无终穷,千秋等朝暮。
古寺枕寒渊,苍崖喷长雾。蛟龙卜灵窟,形神洽幽趣。
洗心视听外,无言发清悟。
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度挟扪青玉,临深坐绿苔。水从双剑下,山挟两龙来。
春暖花惊雪,林空石迸雷。尘缨聊此濯,欲去首重回。
傍湖轮奂初成,诸生新得弦歌处。丛篁绕屋,飞花糁径,鸟啼朝暮。
壁上丝桐,架中缃帙,正堪容与。便看移日影,焚香燕坐,安心室,如仙府。
兴至七弦漫抚。目归鸿,更无今古。忘形一霎,迷离烟水,翛然渔父。
树蕙滋兰,诲人不倦,金针还度。算他年检点,纤枝弱干,作参天树。
淮南法,秋石最堪誇。位应乾坤白露节,象移寅卯紫河车,子午结朝霞。
相逢未得三回笑,风送离情入剪刀。客路最能销日月,梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。去去缘多山与海,鹤身宁肯为飞劳。
高阁逼诸(zhū)天,登临近日边。
晴开万井树,愁看五陵烟。
槛(jiàn)外低秦岭,窗中小渭(wèi)川。
早知清净理,常愿奉金仙。
总持阁高峻直逼云天,登上楼阁好像靠近日边。
晴天俯视,万井之树尽收眼底,五陵烟雾迷茫动人愁思。
凭靠栏杆,看那秦岭低矮;站在窗边,看那渭水细小。
早知佛教教清净之理,希望经常侍奉佛像。
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诸天:天空。
井树:井边之树。
渭川:渭水。
金仙:用金色涂抹的佛像。
写这座高阁的高,诗人用了眺望的视角来写,主要用到了夸张的修辞方法,还加入比喻,对比这样常见的修辞来增加效果。“逼诸天”、“近日边”,这是夸张和比喻,“晴开万井树,愁看五陵烟”,也是夸张,但是在意义上有一种递进,使高阁的形象更具体。“低秦岭”、“小渭川”有夸张地成分但也有对比,拿这样的秦岭渭河来突出总持阁之高。其实在最后的结尾诗人的态度里也有夸张的意思,他当然不会真的为了一座高阁而出家,这里只不过是为了进一步说明这座佛寺古阁的环境清雅视野开阔罢了。全诗其实很有李白式的浪漫,李白的诗句里就常用到夸张的修辞。也就是因为岑参在诗里这样淋漓尽致得专写总持阁之高,所以使作品在整体上有了一种很突出的气势,这样的处理方法在他的诗作里是常见的,这就是前人所说的岑参诗“语奇体峻,意亦造奇”的特色。
天下赤龙诀,人间金液丹。先生今已得,此事古传难。
阴德留尘世,仙阶在广寒。旧闻三五一,乞取略开端。
吹香照影白溪湾,觅句逃禅去复还。晚岁既知三字误,终身只合两山间。