尚书遗像肃威神，瞻拜犹能起后人。万里乾坤存正气，七朝培植出宗臣。
东藩指顾山河日，西向从容捧诏辰。老至愈坚姜桂性，生平大节在君亲。
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雨歇林间凉自生，风穿迳里晓逾清。
意行偶到无人处，惊起山禽我亦惊。
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
花飞莫遣(qiǎn)随流水，怕有渔郎来问津(jīn)。
当年的桃源人为了避秦之乱，找到这么一个男耕女织的佳地，但他们没有年历记载，只是看到桃花盛开，才知道是新的一年来到了。
倘若我住在桃花源里，就一定不让桃花瓣落入溪水之中，随水流出，为的是怕再有打渔人见到水中桃花，随水找到洞口进来啊！
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庵：古时的庙的名称，和尚住居为庙，尼姑居处为庵；亦有把文人的书斋称为庵的。桃源：指晋陶渊明写的《桃花源记》中的地方。故事说，有打渔的人顺水中的桃花，找到源地。由泂洞口入桃花源，另是一番世界。桃红：桃花开放。
遣：让。津：渡口。这里进入桃花源的洞口。
处于南宋末年的谢枋得，对于当时的现实生活有着较为深刻的体会。统治者花天酒地，过着纸醉金迷的生活，而劳动人民却动荡之中，过着艰辛的日子。诗人见到庆金庵的桃花盛开，并没有引起他观赏的兴起，而是从桃花源流水，联想到了桃花源这个理想中的地方。诗人由此落笔，驰骋想象，写下了这首带有浪漫主义色彩的绝句。首句从桃花想到陶渊明笔下的桃源，并用一“寻”字写出是“避秦”的好地方。他们长期生活在这里，欢度着幸福的年月，无忧无虑，连后来的汉及魏晋这些朝代都不知道，自然更会知道神州又经过盛唐、二宋这些年代了。他们是如何计算历法呢？“桃红又是一年春”，是靠桃树开花，才知又是一年。虽写得是计算历法的方法，但表达的诗意却远不仅如此，而是更进一步形容了这个美妙的绝俗之地。三四两名在，作者又从实景出发，“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津”。桃花一开，万一随流水出洞口，再有渔人发现怎么办呢？如果我在那里，就决不会让桃花落入水中。诗人发挥丰富的想象，表达对桃源的向往。当然，这种桃源佳景，只是向往而已，当时世上除了南宋政权处于风雨飘摇之中，人民过着动荡不定生活，哪还有这样的乐园呢？
分种玄都观，移根出武陵。
河阳花满县，曾历避狂秦。
花前酌酒可无诗，花酒逢诗便不痴。两鬓肯嫌霜雪短，数联惟有岁寒知。
情酣粉蝶探还舞，歌好幽禽去复窥。堪笑孱童疲抱瓮，秖凭时雨为浇之。
圣代山川尽海隅，朝鲜东面一藩如。冠裳旧入周王制，文字全通汉诏书。
千里威仪瞻使节，万年臣妾荷宗储。兹行大抵关风化，四牡歌成意有馀。
起草词垣半隐存，适逢明主快孤鶱。十年未谢诸生梦，除夕新题学士门。
八讲几能披积愫。退思何自报深恩。大官日暮还传馔，手捧黄封切素飧。
术以医名行以儒，为人不肯著方书。共高世外封君达，自许山中陶隐居。
掉首耻为他日计，论心羞未古人如。有儿还解传家否，试问门前长者车。
