一绢谁知值万钱,有田种谷血成川。太平尚见开元日,要和夔州忆昔篇。
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上天何苍苍,四序浩旋斡。
异哉今年热,炊鬻不可活。
夜分睡复起,摇箑腕欲脱。
强登城西楼,月露渺空阔。
凭栏弄清影,凉颸入蕉葛。
湿萤沾草根,惊鹘起木末。
亦知难久留,襟袍资一豁。
人事迭废兴,天理交予夺。
羲和不停驭,去若弦上筈。
此热曾当衰,岁晚备裘褐。
慷慨悲歌绝不传,穹庐一曲本天然。
中洲万古英雄气,也到阴山敕勒川。
这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光,有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌,前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势,推举它不假雕饰而浑然天成。
后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称,居住地方在敕勒川(今山西北),元好问认为,看《敕勒歌》的产生和风格,是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。
最爱君家竹居好,秋花锦石相新鲜。窗前读易无俗子,林下置酒多才贤。
宝鸭昼焚香满室,铁笛夜吹声在天。安得卜邻近左右,与君日日谈诗篇。
童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
岂有物相累,兼无情可忘。不须忧老病,心是自医王。
太子泉头曙色开,仙桃花影覆层台。摩天岭势龙骧去,交趾人从鸟道来。
蕃族金符犹什袭,汉廷桐柱久倾颓。西风笳鼓连云起,共看山中猎骑回。
衰柳平沙古渡村,传闻此地舞刘琨。鞭惟祖逖能先著,客有卢谌感旧恩。
江左衣冠空北顾,古来天地此中原。鸡声依旧清霜晓,招得并州万里魂。
德化勤三纪,仁声溢九州。
汗衣昭禹俭,昃食轸文忧。
润色恢鸿业,艰难启燕谋。
中兴宗汉庙,端自敬天休。