方寸天知地亦知,昂藏胸次了无奇。
山林独乐休官早,□县徒劳见事迟。
一影浪行千万里,十年未朽两三诗。
故□□□惊陈迹,旅次传抄付小儿。
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开春献初岁。
白日出悠悠。
荡志将愉乐。
瞰海庶忘忧。
策马步兰皐。
绁控息椒丘。
采蕙遵大薄。
搴若履长洲。
白花皜阳林。
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霜草深披野径开,幽情端有鹤相媒。笔椽拟欲题三尺,悔欠一龟行李来。
排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧(bì),争奈微之识碔(wǔ)砆(fū)。
特:只是。
少陵:天宝中,杜甫客居长安近十年,住杜陵(汉宣帝陵)附近的少陵,故世称杜少陵。微之:元稹字。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
鸳湖如纱碧堪语,风吹乍断长堤雨。南塘蝶倦趁船归,飞上佳人绣金缕。
亦有红楼带古桥,洗妆夜待灯迢迢。拗莲盘丝织情字,倒挂眉梢吹玉箫。
正莺雏风老雨肥梅,飘萧满江城。叹登楼皂帽,精蓝寄榻,久谢浮名。
杳杳青瑶千仞,乡思黯愁生。帘底瓶笙沸,归梦初醒。
无想依然是想,倘两忘物我,一泯亏成。诵诗题隽语,戏比谢墩争。
恰频年、闲云踪迹,只钵山、丛桂共清馨。还堪忆、旧凭栏处,芦竹冥冥。
逐舞飘轻袖,传歌共绕梁。动枝生乱影,吹花送远香。
长袖轻飘,大家起舞蹁跹,共歌一曲,歌声绕梁,经久不息。风吹动树枝,影子随之摇动,和风将花香吹送到远方。
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疎风冷雨北山南,时见归鸿度碧潭。
重九日人多是醉,两三枝菊总斜簪。