邗沟风动水萍开,暖日游丝覆酒杯。
吴越旌旗二千载,落霞多处一登台。
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山色江声共寂(jì)寥(liáo),十三陵树晚萧萧。
中原事业如江左,芳草何须怨(yuàn)六朝。
山的景色同江水的声音都已寂寥,十三陵中树木在晚风中萧萧作响。
中原的事业与江左政权一样腐朽,芳草何必为六朝的旧事而感伤呢?
参考资料:
1、李安纲杨桂森杨蔷云.《万家诗萃》.北京:中国社会出版社,2004年11月:第163页
2、李安纲杨桂森杨蔷云.《万家诗萃》.北京:中国社会出版社,2004年11月:第163页
秣(mò)陵:金陵,即南京。山色:钟山的景色。江声:长江的水声。十三陵:明代十三个皇帝(从明成祖至崇祯帝)陵墓的总称。萧萧:此处状风声。
中原事业:指迁都后的明王朝。江左:建都南京的几个政权。六朝:指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。
秣陵怀古,光看题目,似乎还是传统诗词中对六朝兴亡的感慨吟咏。可纳兰性德不然,他围绕明朝开国建都于金陵,后来统治全国,迁都北京,最终仍落得个覆灭的命运展开议论。
诗的前两句是借景抒情。“山色江声共寂寥”,秦淮自古繁华地,这里江山险要,有虎踞龙盘之势。可是如今南京钟山的美景、长江的水声都归于寂静,呈现一片凄凉的景象。诗人眼前是秣陵,但思绪所及,却是对千里之外的北京郊外的“十三陵树晚萧萧”的联想,晚风吹过明皇陵,只有树叶微微作响,两者同样都是一片萧索的境况。“中原事业如江左”,这句将全诗主旨直接揭开:曾经统治全国的明朝政权,即所谓的“中原事业”,与历史上偏安于长江下游以东的六朝、也包括南明小朝廷这些所谓的“江左”政权没有什么区别。它们都是那样腐朽黑暗,荒淫逸乐,民不聊生,都是一再地重蹈历史的覆辙。一个“如”字,将看似对立的“中原”与“江左”等同了起来。这就顺理成章地得出结论:“芳草何须怨六朝”。以“芳草”来咏叹六朝衰亡的诗词从来就有很多,如韦庄《台城》:“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。”王安石《桂枝香》“六朝旧事随流水,但寒烟、芳草凝绿”等皆是。纳兰性德感叹人们何必总以芳草来感伤六朝的消亡,后来的朝代更替不也都是如此。可见,在他眼里,清朝取代明朝是顺应历史发展的。
整首诗的描写在空间和时间上的跨度很大,纵横万里,上下千年,虚实相映,写景和议论相结合,寓兴亡于山色夕阳、江涛草树之中,以更广阔的历史视野来看待世事的沧桑变化,突破了前人金陵怀古之作的旧框架。
从来好境遍人间,无奈劳生自欠闲。
江近时时吹白雨,楼高面面看青山。
歌声哀怨传三硖,行色凄凉带百蛮。
流落爱君心未已,梦魂犹缀紫宸班。
丈夫贵树立,其志在功名。女子不出户,长年无所营。
中馈事粗了,针线须调停。薄暮得暂息,閒吟豁幽情。
是时四月天,山深闻晚莺。芍药开较迟,红芳殿春英。
花下具杯杓,独酌还独倾。三杯乐陶然,气爽心亦清。
凭高豁远目,叠嶂青冥冥。地偏绝市嚣,寺近闻钟声。
中怀自萧旷,淡泊无牵萦。
淡月窥林夜色清。才报初更。又报深更。玉箫谁弄断肠声。
怕是愁听。偏是愁听。
静剪兰灯梦不成。半为离情。半为伤情。旧时别路短长亭。
泪尽三生。误尽三生。
衣冠叶叶著师儒,创见皇家异代无。前事盛哉申国吕,近时继者武夷胡。
累朝经学堪贻厥,三世名家列友于。莫道新来凋一萼,西园老柏更清癯。
天地中间着此身,合将位育入经纶。
阴阳固自生成我,爵禄安能富贵人。
利欲当权心退舍,诐淫得路俗迷律。
诸君自此腾骧去,原以先知觉此民。
历览碧岩胜,只疑尘境无。
烟峦净流翠,晴瀑白跳珠。
隐约瞻天姥,冥濛见太湖。
丹青谁把笔,相对写新图。