飞琼曾报玉楼成,将驾青虬上玉京。三载未偿夫妇债,一年难尽母儿情。
鹃辞蜀国仍称帝,鹤到辽城亦姓丁。去去不须伤往事,等闲捡点白云程。
猜你喜欢
主馈齐家道,羞蘩肃妇功。疏封秦大国,致养汉三公。
世事哀荣极,人生梦幻空。慈颜不可望,彤史有遗风。
羌马轶河西,诏下绝贡聘。自是封疆臣,都俞命弥敬。
莫如小司徒,钦哉往临庆。貔貅十万人,大半爵公乘。
恩将怀其心,威足系其颈。牧无南向尘,指挥罔不定。
边氓歌夜耕,更续公刘政。今日燕西园,愧接儒林盛。
阳关断谁肠,笑把金钟听。家世本诗书,无劳霍去病。
偷桃窃(qiè)药事难兼,十二城中锁彩蟾(chán)。
应共三英同夜赏,玉楼仍是水精帘。
偷桃窃药是两件美事,可惜难两全。玉阳碧城十二楼,曾经幽禁过彩蟾。
本来我应跟三位美女,一起欣赏月光团圈。那华阳观玉楼,仍然像透明的水精帘。
参考资料:
1、钟来茵.李商隐爱情诗解:学林出版社,1997:155-157
2、王明信.济源古代诗词赏析:中国文联出版社,2008:160
3、郑在瀛.李商隐诗全集汇编汇注汇校:崇文书局,2015:212-213
4、黄世中.类纂李商隐诗笺注疏解:黄山书社,2009:487-490
宋华阳姊妹:作者在玉阳山学道时暗恋的宋华阳姊妹,均是女道士。偷桃:道教传说,谣王母种桃,三千年一结子,东方朔曾三次偷食,被谪降人间。窃药:《淮南子·览冥训》载,后羿在西王母处求得不死的灵药,嫦娥偷服后奔入月宫中。十二城:亦作十二楼、十二层城,道教传为仙人居处,此借指道观。彩蟾:神话传说月中有蟾蜍,因借以指月,此指代宋华阳姊妹。
三英:三朵花,指三位女性,即宋华阳姊妹。水精帘:质地精细而色泽莹澈的帘子。
首两句是诗人心中发出的感喟,一种深情的阻隔,即使近在咫尺,也形同天涯,可望而不可即。先引用两个典故来喻意,一是用嫦娥偷灵药得仙人月,来喻宋氏姊妹已飞升成仙,一是用东方朔三次偷王母蟠桃事来喻诗人自己,作者说:但仙、凡两境界,“事难兼”啊,今夜我只能望着高楼,“彩蟾”被锁在深阁,城关重重,哪能相见呢?这两句中“兼”与“锁”两词写出了人间种种阻隔,心愿与现实总是相违,在情爱生活中同样如此,对诗人而言,人间无形阻难感受更深了。
后两句点出“月夜”,诗人此时此景的想像与感受应是如此的:在这明月皎洁,月光如银,安详宁静的夜晚是多么好的时光啊,如果我们三人相聚于山水亭角之间,开怀言志,情感交触,共赏明月,然而这仅是一种梦幻和想象了,抬头一望,我只能出神地仰视一下你们高楼上悬挂的水精帘了。这时抒情主人公的心情只能是诗人在绝句《嫦娥》诗中写的两句“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”了。
此诗后两句在构思上有一个特色,即“应”与“未”对举,“正”与“反”相合,这更加浓了情深意厚,美事难成的寓意。句中“共”与“仍”也是相反相承的,“共”是美好的意愿,而“仍”却蕴藏了生活中多少阻碍与不测。看来李商隐是深于情感的,但是否能冲过对于功名之企求,恐怕也只是“玉楼仍是水精帘”了,做人的难度也就在这里。
琼酥滴滴缀斜枝,想见香心未吐时。但有仙人殷七七,从教横笛月中吹。
夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。
僮奴山中归,为言山上松。昔日摇鼠尾,于今如稚龙。
结根依崇阿,秀色排霜风。可待生茯苓,持以寿吾翁。
故园重到豁尘襟,桃李成蹊竹坞深。三径频来无俗客,五更唤起有鸣禽。
溪光山影常遮眼,酒盏茶瓯独挂心。尘外莫言无一事,苔痕扫尽复相侵。