大明受命眷自天,如日上升照八埏。帝皇德业际穹壤,在古无后今无前。
烽烟到处咸扑灭,无强不摧坚不折。中原开拓尤挂念,睿谋选将当庭阙。
桓桓罴虎智且雄,鸟翔蛇蟠排折冲。战机阵势指掌握,神鬼捭阖风云从。
雷霆轰天震笳鼓,号令严明整行伍。统师百万辞玉京,天堑须臾捷飞渡。
蔡淮小丑不足平,齐鲁妖孽难逃生。长驱汴洛烦一扫,直取图籍投燕城。
千军倒戈彊敌避,根株既拔连条肄。乃收晋冀广幅员,更纳秦关贡租税。
朔漠已靖辽海宁,奏凯还朝尘弗惊。龙颜霁豫众复命,白日上贯皆忠诚。
止有蜀黔何蕞尔,一箭飞临犹可弛。生民安乐颂太平,万万年呼圣天子。
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秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑,凭高酹(lèi)酒,此兴悠哉。
多情谁似南山月,特地暮云开。灞(bà)桥烟柳,曲江池馆,应待人来。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
参考资料:
1、陆游.陆游经典作品选.重庆:西南师范大学出版社,1995:165.
角声:行军打仗用的鼓角之声。烽火:古代边防措施,于高峰处建台,镇守士卒于敌炬,白昼举烟,夜间置火,警视军民作好防御和迎敌准备。后又有每日处夜放烟一炬,谓之平安火。此指报前线无事的平安烽火。高台:本处指高兴亭。筑:古代的一中弦乐器。酹酒:把酒洒在地上的祭祀仪式。
灞桥:在今陕西西安城东。唐人送客至此桥,折柳赠别。为唐代长安名胜。曲江:池名,在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。应:应该。人:指宋军,也包括作者。
一个“望”字把诗人爱国情怀和等待胜利在望的心情表达无疑。7月16日夜晚,长安南山头,诗人登高远望,皎洁的月轮正在升起光华。
词的上片写秋天来到边城,鼓角声充满悲哀,首句一个“哀”字充分表达了词人对国土沦丧的惋惜和悲哀。下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡,全面表达了“高兴”的“兴”。整首词由“哀”到“兴”,反映了作者的乐观主义精神和爱国壮志。
从角声烽火写起,烽火指平安火,高台指高兴亭。《唐六典》说:“镇戍每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。”陆游《辛丑正月三日雪》诗自注:“予从戎日,尝大雪中登兴元城上高兴亭,待平安火至”。又《感旧》自注:“平安火并南山来,至山南城下。”又《频夜梦至南郑小益之间慨然感怀》:“客枕梦游何处所,梁州西北上危台。暮云不隔平安火,一点遥从骆谷来。”都可以和这首词句互证。高歌击筑,凭高洒酒,引起收复关中成功在望的无限高兴,从而让读者体会到上面所写的角声之哀歌声之悲,不是什么忧郁哀愁的低调,而是慷慨悲壮的旋律。“此兴”的“兴”,兼切亭名。
下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡,全面表达了“高兴”的“兴”。作者把无情的自然物色的南山之月,赋予人的感情,并加倍地写成为谁也不及它的多情。多情就在于它和作者热爱祖国河山之情一脉相通,它为了让作者清楚地看到长安南山的面目,把层层云幕都推开了。这里,也点明了七月十六日夜晚,在南郑以东的长安南山头,皎洁的月轮正在升起光华。然后进一步联想到灞桥烟柳、曲江池台那些美丽的长安风景区,肯定会多情地等待收复关中的宋朝军队的到来。应,应该。这里用“应”字,特别强调肯定语气。
人,指宋军,也包括作者。词中没有直接说到收复失地的战争,而是以大胆的想象,拟人化的手法,描绘上至“明月”、“暮云”,下至“烟柳”、“池馆”,都在期待宋军收复失地、胜利归来的情景,来暗示作者所主张的抗金战争的前景。这种想象是在上片豪情壮志抒发的基础上,自然引发而出,具有明显的浪漫主义情调。
春色荒荒别浦,春潮滟滟长堤。绿杨风喘客帆迟。肠断江南双鲤。短梦当年楚雨,扁舟后夜秦溪。一声啼鸟怨春归。人在酴醿花底。
旧箑已成挥,还披御腊衣。乘除固人事,变化亦天机。
道路飘零久,形容少壮非。无徒微禄眷,长与故人违。
寂寥孤馆白日静,酣睡有魔那得降。
扣户故人风动竹,齕萁羸马浪翻江。
飞残蝙蝠灯留壁,啼尽栖鸦日到窗。
堪笑浪游成住此,一秋赢得鬓丝霜。
山川馀阻僻,宇宙一荒园。遂有迷离色,能铺近远痕。
兔丝悬碧照,虫网飏黄昏。不向穷途返,安知屐齿存。
冶蜂痴蝶恣飞栖,谁信朝来顿作泥。池上绿深犹美满,雨中香在转凄迷。
凉湾坠粉供鱼唼,虚榭沈阴费鸟啼。断送一春还忆昨,却持残烛觅新题。
梅花国里荔枝村,颇记张灯作上元。
一别频蒙访生死,七年再见劣寒温。
属当闵雨祈群望,不得临风共一尊。
谁为君王留国士,吾衰犹拟叫天阍。