秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。
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月满汾川宝铎寒,谁来此地葬金棺。育王得道行空际,尊者飞光出指端。
天上凝云常覆定,人间劫火漫烧残。三千世界无留迹,聊向阎浮示涅槃。
独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。
青山似欲留人住,百匝(zā)千遭绕郡(jùn)城。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
参考资料:
1、张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:599-600
2、雅瑟.唐诗三百首鉴赏大全集.北京:新世界出版社,2011:344
独:独自。帝京:都城长安。犹:尚且,还。程:路程。
似欲:好像想。住:止住,停住。百匝千遭:形容山重叠绵密。匝:环绕一周叫一匝。遭:四周。郡城,指崖州治所。
这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
贤材间出万人杰,行脱麻衣趋紫阙。三朝出入持使权,凛凛声名洒冰雪。
往年作镇来金陵,天子临轩宣老成。问公书画几万卷,品秩入奏编瑶琼。
延阁往往未尝有,诏札奖与光华生。佥言公归坐廊庙,易节暂刺玄晖城。
恳请仙宫遽知止,车盖翩翩还故里。粉娥执乐四时春,窈窕芙蓉新出水。
嘈嘈弦管鸾凤鸣,玉卮献酒公解酲。人生快意似公少,家园乃是真蓬瀛。
数峰飞来云雾湿,琪树玲珑晓寒入。绿池水照百花明,芳亭小榭佳宾集。
有时自赋归来篇,幅巾藜杖诗中仙。秦晋诸子因避世,种柳栽桃安足怜。
顾我登门二十载,贵势能忘竟相待。数奇自笑无所成,亦欲浮舟往沧海。
沧海云涛人不争,忘机可以超神凝。比公进退殊未足,若问逍遥无鴳鹏。
十载虞庠路,依然目所存。
高槐记经市,秋水识桥门。
迥阁珍图秘,长廓審像昏。
旧徒皆突弁,故友即尘根。
昔在衣成缁,今还禄有轩。
范云身寖老,何术谢君恩。
我寓侍郎桥,夜枕闻五德。四更即不眠,东望逆曙色。
南睨三茅阁,千灯破暗黑。百八仙林钟,鼍龙吼其北。
繄此倚阑人,四海谁我识。未能朱晦翁,乡邦续道脉。
犹当陆放翁,桐江刻诗集。
昔年曾访孤山,欲识诗翁半面。水边著意相寻,林下无心一见。
公似长松特秀冬,青藁安敢与松同。
高于岱顶谁曾览,远若河源未易穷。
历块岂无追电骏,步虚疑有架天虹。
吾诗直犹砖抛耳,载宝而归所得丰。