辍棹南湖首重回,笑青吟翠向崔嵬。
天应不许人全见,长把云藏一半来。
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秋水澄澄树绝风,冰轮苒苒上遥空。
闲思今夜供吟景,冷色清光几处同。
湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。几见金波满还破,草虫声畔露沾衣。
庐山叠叠翠光寒,宿霭浮岚春未残。一叶扁舟人独往,万峰落照晚宜看。
移居欲访陶元亮,避俗休疑管幼安。石乳云芝知久待,渔郎且莫问儒冠。
征路逢南雁,相看万里途。摇摇经远塞,历历向重湖。
阵结江云暮,声含海月孤。故园关树隔,回望几停舻。
举头忽见衡阳雁。千声万字情何限。叵而薄情夫。一行书也无。
泣归香阁恨。和泪掩红粉。待雁却回时。也无书寄伊。
《尊前集》此词归于李白。从词的内容风格看,接近敦煌民间词,可能是民间曲辞而托名李白的。《草堂诗余》前集卷下作宋末陈达叟词,《历代诗余》卷九作南宋陈以庄词,皆误。
词中“衡阳雁”,犹云南飞雁。雁是候鸟,秋来南飞,传说到衡阳为止,不过湖南衡山的回雁峰。“一行书”,用雁足传书故事。汉苏武出使匈奴,被放到北海冰雪中牧羊。汉昭帝派使者去要回苏武,匈奴诡称苏武已死。使者对单于说:汉天子在上林苑射雁,雁足中带着信,说苏武在某大泽中。单于只得把苏武放回。又雁行排成“一”字,即一行书,这里语带双关,责怪丈夫人不如雁,雁有千声万字,他却一个字也不托飞雁捎来。
此词以思妇的口吻述说:秋雁打从作客北地的丈夫那边飞来,因此见雁思人。但是,雁能传书,他为什么不托大雁捎个信来呢?岂不是太薄情了吗?于是不禁转而怨恨起来,甚至气得哭了,发誓来春雁北归时也不给他带信。这种气愤和责怪,不免毫无根据,错怪对方,但却是情极而生,表明思念之深和悬望之切。要是一旦来书,不知该多么高兴和欣慰。词中痴语,怨语,实际上都是情语。从见雁起兴,到最后赌气罚咒,生动地表现了词中人物的心理和情态,使这首词富于民歌风味。
门外红尘竞往还,小轩容膝自怡颜。三杯对影夜邀月,一笏拄颐朝看山。
芳草落花春不老,鸣鸠乳燕乐相关。人间寻遍无閒境,閒境由来祇此间。
敌忾三千士,功期一箭□。相逢鲁连子,不用话封侯。