青骨沈埋恨未休,寒烟深锁旧山愁。悲风力扫欃枪日,勇气平吞泽国秋。
身殒一朝心报国,功褒千古首凝旒。当年白羽云头扇,还许仍来得见不。
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钟阜巍巍插太虚,祠堂高拱此山墟。谁言荒草埋青骨,时有仙风扫旧庐。
菊花潭上菊花新,不是花潭是寿杯。
天赐生朝千斛水,一年一斛送将来。
新禽初弄舌,东郊外、催尔踏青期。渐晴滟翠漪,惠风骀荡,暖蒸红雾,淑景辉迟。粉墙外,杏花无限笑,杨柳不胜垂。闲里岁华,但惊萧索,老来心赏,尤惜芳菲。平生歌酒地,空回首,惆怅触绪沾衣。谁见素琴翻恨,青镜留悲。念千里云遥,暮天长短,十年人杳,流水东西。惟有寄情芳草,依旧萋萋。
南国辛居士,言归旧竹林。未逢调鼎用,徒有济川心。
予亦忘机者,田园在汉阴。因君故乡去,遥寄式微吟。
前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
河上蒹葭初著霜,临河挝鼓发官航。面承天语朝辞阙,身著宫袍昼近乡。
锦树拂云明使旆,碧山如画对仙郎。由来襟抱清于玉,写得梅花好寄将。
沈约楼前落叶黄,朝来玉折报潘郎。
一区每叹如悬馨,三版俄惊戒若堂。
泉石半生闲日月,丝纶馀事人文章。
但应祗有凋零恨,雁尽云空不见行。
翠馆银EB32下紫清。内家闻说庆嘉平。柳条萱草眼偏明。
小阁数杯成酩酊,醒来不爱佩环声。为通幽梦到蓬瀛。