芦梢向晓战秋风,浦口寒潮尚未通。日出岸沙多细穴,白虾青蟹走无穷。
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心画心声总失真,文章宁复见为人。
高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘!
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
尽垂华发恋金门,独乞悬车未五旬。
清世一般为隐逸,碧霄两处应星辰。
绣衣脱下宁妨贵,锦帐眠来不称贫。
潇洒易添新道气,光阴难改旧风神。
老经白传方归洛,乱鄙黄公始避秦。
象简岂同青竹杖,廌冠争胜白纶巾。
世间名系昌朝客,物外衔称太华人。
醉指鰲头为别业,吟夸仙掌是比邻。
剑生尘土揩磨懒,书带烟岚{左日右煞}曝频。
石鼓晓听殊待漏,玉潭时看异迷津。
琴怜徽外声弥澹,酒爱篘中味更醇。
精细处方因疗鹤,等闲开食为迎宾。
芝田女仆皆能采,兰佩儿童亦解纫。
丹诀有灵还似性,诗篇无病恰如身。
要君计想嫌弘景,弃室翻应笑子真。
预祝全家上升日,愿停绛节许相亲。
躬耕乐道真吾事,三聘看来未是荣。
时尚可为君更悟,何妨藜藿度残生。
妾有嫁时镜,皎皎无纤滓。照妾芳华年,涂泽如花美。
郎行向天涯,岁月忽踰纪。空闺生远愁,妾容为谁理。
妾容匪金石,宁复昔时比。重拂故匣看,炯炯光不已。
人情重颜色,反目如覆水。愿郎待妾心,明与镜相似。
净地尘中画一区,径沿花木未嫌纡。嬉酣春事人咸集,斟酌烟光鸟亦俱。
墨海醉摹齐榜旧,梯桄愁望相轮孤。愧从高会江黄后,也执鞭弭共步趋。
贼退孤城尚岿然,凄凄霜淞白迷天。岂无荆棘遗寒朗,更恐萑蒲戴阙宣。
转戍已经三岁久,乱离难得一家全。虎班突骑屯江上,乘胜应须荡八埏。
浪中鼞鞳雨声寒,孤梦初回烛半残。
甲子一周胡未灭,关山还带泪痕看。