一笑箫韶曲未终,清风杖锡欲何从。
不随轻絮飘流水,且作间云过别峰。
昭庆寺前鸦绕树,余杭山下鹤归松。
人来今雨闻消息,见说维摩带病容。
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杀气朱方徙,妖星太白低。三江分部曲,五月斗鲸鲵。
箭满芜城郭,笳哀邗水堤。肉飞腥赤海,炬列障丹梯。
红粟千艘尽,青楼万甲齐。秋阴连斥堠,白日惨虹蜺。
推毂汉庭上,屯兵吴苑西。至尊愁玉食,诸将走桐圭。
东岱严军垒,聊城入鼓
岸柳可藏鸦。路转溪斜。忘机鸥鹭(lù)立汀沙。咫(zhǐ)尺钟山迷望眼,一半云遮。
临水整乌纱。两鬓(bìn)苍华。故乡心事在天涯。几日不来春便老,开尽桃花。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。
对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
参考资料:
1、周密.绝妙好词:中州古籍出版社,2010:47
岸柳可藏鸦:指已近暮春,浓密的柳条可以让野鸟筑巢。咫尺:距离很近。钟山:即紫金山,在今江苏南京市东。
乌纱:即乌纱帽,官帽。有时也为平民所服。两鬓苍华:两鬓已有了白发。
上片以叙景开头,晚春时分,漫步在静静流淌的小溪边,岸上的柳树已经繁茂得可以遮挡住停歇、嬉戏的鸟儿。顺流而下,突然小路一转,清溪斜在面前,呈现在眼前的是另一番景象:忘机鸥鹭停立在汀沙上。其实,鸥鹭哪里有什么“忘机”的境界,分明是将情怀寄托于此。据《庄子·天地》载,灌圃者说:“有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备则神生不定,神生不定者,道之所不载也。”意思是存在机诈权变的心计就会丧失纯朴洁白的品质,以致心神不灵,这是为天道所不容的。庄子应该是最早也是最彻底的一位认为“回到自然”才是恢复或解放“人性”的思想家,人在日益被“物”所统治,被自己的财富、权势、野心、贪欲所统治。所以,中国文人要达到“不物于物”的精神境界,忘机鸥鹭便成为人们美好追求的化身。
下片笔锋一转,思绪回到了现实,以水为镜,重整鸟纱,更是振奋精神,但水中映射的身影却又一次使他陷入沉思,两鬓灰白,时比一去不复返,当时的壮志情怀竟一时无处舒展,心有不甘,但年华已老,郁闷、幽怨之情无以言表。人生几十年如白驹过隙,转瞬即逝,词人望着眼前的春景,不禁感慨几日不来便觉晚春已至,怎耐得桃化也开了呢。恐怕并不是”春色老”,而是心已老、人已疲了。桃花不知人意,花开花谢自有其理,而文人此时感物伤怀多足闲仕途不顺,无法报效国家而致。
这首词语言平实,感情真挚。以景抒情,以景寓情,是词人常用的写作方式,作者很好的运用了此法,表达感伤的心情。
北斗离离柄渐西,披衣出户听晨鸡。
岂惟蒲柳先摇落,坐觉风云已惨凄。
断简不妨重料理,清樽随处可提携,穿林莫惜衣沾露,爽彻灵台胜宝犀。
十万天兵压锦城,繁华一瞬锁连营。小臣独守红莲幕,大义难忘白玉京。
虎倒龙颠尘瀁漭,天阴雨湿燐纵横。皑皑白骨成京观,愁绝灵龟召祸萌。
春草江门绿两涯,隔江人唱浪淘沙。好春刚到融融处,细雨初开淡淡花。
僻地岂堪留客久,连床端合拜君嘉。明朝爱得酕醄别,笑脱藤蓑付酒家。
岳麓山前一叶舟,夜看明月湘江流。湘江月色流不尽,洞庭漠漠君山秋。
回舟唤美酒,醉看湖上楼。华阳仙人吹铁篴,吹起白浪蛟龙愁。
明朝布帆向何处,直到南台山下住。南台山窈窕,路近桃花源。
上有吟风之黄鹄,下有啼树之青
玄德洞幽。
飞化上承。
甘露以降。
蜜淳冰凝。
覩阳弗晞。
琼爵是承。
献之帝庙。
以明圣征。