奏篇重彻冕旒前,欲挽银河荡八埏。
六计不为当世间,一编空受老人傅。
规恢汉祚天方取,问讯南昌尉已仙。
遇合无人会成数,故山松柏惨寒烟。
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别来音信千里,恨此情难寄。碧纱秋月,梧桐夜雨,几回无寐(mèi)。
楼高目断,天遥云黯(àn),只堪憔(qiáo)悴(cuì)。念兰堂红烛,心长焰短,向人垂泪。
碧纱窗里看惯了春花秋月,听厌了梧桐夜雨点点滴滴敲打着相思之人的心,多少回彻夜无眠。
她日登上高楼眺望,天地寥阔,阴云密布,全无离人的半点踪影,让人更加忧伤憔悴。可叹啊!那厅堂里燃着的红烛,空自心长焰短,替人流着一滴滴相思的苦泪。
参考资料:
1、罗漫主编.《宋词新选》:湖北教育出版社,2001年:第139页
2、夏于全主编.《唐诗宋词第十三卷宋词》:北方妇女儿童出版社,2006年:第102页
碧纱:即碧纱厨。绿纱编制的蚊帐。无寐:失眠。目断:望尽,望而不见。憔悴:瘦弱萎靡的样子。
念兰堂红烛:想到芳香高雅居室里的红烛。心长焰短:烛芯虽长,烛焰却短。隐喻心有余而力不足。向人垂泪:对人垂泪(蜡泪)。
此词写难以排遣、无所寄托的思念之情。情无所寄,相会无期,夜长无寐,只好移情于烛:明明是人心里难过,却说蜡烛向人垂泪;明明是人心余力拙,却说蜡烛心长焰短。这里,人即烛,烛即人。
“别来音信千里,恨此情难寄”开篇点题,说自与情人离别以来,音信远隔千里,惆怅的是,这一片深情无从寄去。以情语开篇后,作者接着以景写情,“碧纱秋月,梧桐夜雨”写的是:碧纱窗下,对着皎洁的秋月,卧听淅淅沥沥的夜雨滴梧桐叶上。
“几回无寐”上承景语,点破相思,说的是:有多少回啊彻夜无眠!“碧纱”二句,代表不同时间、地点、景物,目的是突出“几回无寐”四字。对月听雨,本是古诗词中常用的写表情的动作,用于此处,思与境谐,表明主人公难以排遣的怀人之情。类似的意境有温庭筠的《更漏子》:“梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。”上片泛写别后相思,下片实写此时此地的感受。
“楼高目断,天遥云黯,只堪憔悴”几句写的是:登上高楼极望,只见天空辽阔,层云黯淡,更令人痛苦憔悴。其中,“楼高目断”,另笔提起,与上片“几回无寐”似接非接,颇有波澜起伏之势。“念兰堂红烛,心长焰短,向人垂泪。”一结三句,是全词最精美之笔。以红烛拟人,古人多有,如杜牧《赠别》诗:“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”同样是使用“移情”手法,以蜡烛向人垂泪表示自己心里难过,但杜牧诗的着眼点“替人垂泪”而且“有心”,大晏词则以“心长焰短”一语见长。那细长的烛心也即词人之心,心长,也就是情长意长,思念悠长恨悠长;焰短,蜡烛火焰短小,暗示着主人公力不从心,希望渺茫。这三句景真情足,读来只觉悱恻缠绵,令人低徊。
这首词妙于淡雅闲适之外,透出一股深厚苍凉,反映了作者性情沉郁的一面。
阊阖西风高,振锡吴门去。
三江碧浸天,惟持一杯渡。
败叶梧桐秋,云中永嘉树。
借问何言归,亲齿桑榆暮。
再怀生育仁,聊为馨洁具。
聆师金石词,郑重加钦慕。
陆梁原上兽,群居先识母。
嗷嗷林中乌,敛翼受子哺。
云何蚩蚩辈,胜衣复能语。
口腹徒自丰,骨肉如行路。
师本谈空人,浮云无去住。
未出轮回身,归心应有悟。
临岐索赠言,愧乏雕章句。
愿达采诗官,当令不孝懼。
海棠亭上号红云,晴日青天绛彩新。
疑是群仙朝玉阙,一时都戴紫霞巾。
松柏绕蓬堵,烟云净草庐。何由脱尘鞅,借榻读吾书。
身在翠微兮,我意登泰山之仲尼。眼空溟渤兮,而亦收其吞天之势,以助吾胸中之奇。
足蹑青云兮,遂挥长风而直上。手扶红日兮,光光明明于宇宙间,是曰男儿。
世家诚易识,同姓复难忘。诸子高阳俊,令昆大父行。
受书惟孝友,应诏自贤良。无愧公卿长,兼难元季方。
喈音元扈上,丹木峚山阳。风积天池羽,兰滋大国香。
泥金喧赐第,冠玉动名郎。少小升卿字,峥嵘祖德章。
研田逢岁近,璧水衍流长。负局偕樵斧,敲针倦钓璜。
出关为李耳,入市即韩康。元有书千卷,青窥药一囊。
如云鸠杖祝,湛露雉羹尝。驷马初过里,三鳣日到堂。
鲁公从拜后,孔父益循墙。南极衣冠气,崧高日月光。
看花逢甲子,吹律中篪簧。圣果三真授,璚音八会飏。
方诸修桂树,圆海浴扶桑。怪尔鸡窠出,儿孙乳不妨。
春来多病圣频中,歌曲双青笑拂红。今日闭门常静坐,始知身世已衰翁。