蜀客更名缘好尚,汉臣书姓为同官。孟公自合名惊座,子夏尤宜便小冠。
益号文章缘两李,翃书制诰有诸韩。二元各自分南北,付与时人子细看。
猜你喜欢
人有五般花,花兰变成香。氤氲满故宅,供养本爷娘。
有人见不识,报道十月桑。外尘一念爱,合成五色囊。
囊中起三柱,柱上有千梁。梁变成地狱,地狱作天堂。
缘个一群贼,自作自消亡。纵令存草命,何时还故乡?
文字说定慧,定慧是爷娘。何不依理智,逐色在他乡。
早须归大宅,孝顺见爷娘。
宵深犹自坐前庭,寂寞空山老树横。此际风生千尺坎,隔江波映万家灯。
酒倾芳盏人初醉,露冷秋衣句未成。相对恍然疑幻境,时闻犬吠两三声。
偪侧不敢怨,飞腾殊未能。野猿时送果,山鬼夜吹灯。
口腹久为累,语言难尽凭。白头方检束,饱肉愧饥鹰。
经年不见东林远,闻住峰头看瀑飞。
古寺正如昏壁画,层湖都作水田衣。
相逢不厌陶潜饮,细倒松肪貌翠微。
凭高情不浅,尽日倚胡床。
云散他山雨,风来古殿香。
一川横晚照,重阁枕秋光。
欲写无穷意,诗凡不擅场。
江山如画,茅檐(yán)低厦,妇蚕缫(sāo)婢织红奴耕(gēng)稼(jià)。务桑麻,捕鱼虾。渔樵(qiáo)见了无别话,三国鼎(dǐng)分牛继马。兴,休羡他。亡,休羡他。
江山像图画一样美丽,几间低矮的茅屋,妇女在养蚕缫丝,婢女在纺织缝纫,家奴在耕种庄稼。操持桑麻,捕捉鱼虾,渔民樵夫相见没有别的话,随便讲讲三国鼎立、分分合合,管他谁胜谁负。兴旺了,不用羡慕他;衰亡了,也不必怜惜他。
参考资料:
1、天下阅读网.山坡羊·江山如
蚕缫:养蚕与抽收茧丝。织红:纺织与缝纫刺绣。耕稼:耕田与播种谷物。务:经营。桑麻:农作物的泛称。牛继马:晋朝司马氏开国初,西柳谷出土一石,上有图画及“牛继马后”的谶语。这里借指历史上王朝的更迭与嬗变。
马致远在《哨遍》套数中说:“有一片冻不死衣,有一口饿不死食,贫无烦恼知闲贵。譬如风浪乘舟去,争似田园拂袖归。”又在《四块玉·叹世》中写道:“佐国心,孥云手,命里无时莫刚求,随时过遣休生受。几叶绵,一片绸,暖后休。”可见元代归田隐居的文人,生活条件未必优裕,得免饥馁已属满足。而贯云石《水仙子·田家》四首,一首写到“布袍草履耐风寒,茅舍疏篱三两间”,另一首却说是“田翁无梦到长安,婢织奴耕仅我闲”。看来元散曲铺张归隐后“田家乐”的种种富足,既是出于愤世嫉俗的需要,也不无画饼充饥的理想意味。本曲自然也不能免俗。
作品的序络十分明晰。从“江山如画”的大背景叙出住所,再写住所中成员的日常劳作,“耕稼”引出“桑麻”,“鱼虾”引出“渔樵”——列叙生活的家常。有奴有婢,丰衣足食,符合“闲适”题材散曲的模式。独具一格的是下半的结尾。“三国鼎分牛继马”是豪辣老到的俊语。在一连串不动声色的平静叙述中,忽来此奇兀一句,顿生倔强之文气,既展现了主人的避世身份,也使隐藏在隐居生活背后的感慨牢骚之情跃然跳出。于闲适的表象下不时伺机喷发出愤世的岩浆,是元散曲这类隐世题材作品常用的模式,有力地证明了它们其实是“叹世”、“警世”之作的一种变相。
都昌古鄡阳,旧号为江国。
右拒落星湾,左据彭蠡泽。
岩霏朝散蠙,川景时眩白。
居然风气会,生聚密如织。
名区列象犀,高楼发箫笛。
酒帘杏花园,渔市摐洲栅。
盛极理必衰,楚氛忽陵斥。
连云六千家,一炬半天赤。
积尸成坡陀,冻血凝洛泽。
瑟瑟触髅语,多在风雨夕。
今春疆理复,尽出将军力。
庙堂遣良令,铲茅辨街陌。
生茨四五椽,足憩王乔舄。
日出绾铜章,瞠目销岑阒。
隶卒瘦如竹,见人犹辟易。
似闻庭除间,夜有黑虎迹。
又烦刘赞府,共树怀柔绩。
定知灰籥应,岂假龟墨食。
赞府实奇才,不用髯如戟。
玉立伟丈夫,见者改颜色。
文字五千卷,肠胃觉充塞。
摛辞夺春花,艳艳美堪摘。
吟酣或挥翰,龙蛇出肘腋。
阴灵助变化,凌厉意惨黑。
人夸胜玙璠,自谓聊戏剧。
兼攻刑法家,儒术共缘饰。
应能不负丞,奇略肥民瘠。
墙阴或艺桑,中丁皆袯。
勿羡翻经台,学着登山屐。
可怜康乐公,却类弥天释。
勿升元辰山,去踏马蹄石。
丹灶白草秋,青鸟书难觅。
勿栖五柳馆,惊见元亮宅。
仕隐各有心,忘世非良则。
当如陈大夫,树陂寿民脉。
令名垂无穷,晴波共洋溢。
我辞固强聒,君子宜慎择。
时当九月交,凉气压离席。
黄花如窥人,啼蛩似留客。
新蟹斫金瘦,甘酿拍琼液。
饮余志慨慷,狂语忘岸帻。
执手立沙头,欲别貌还戚。
顾予诚缪悠,颇有书传癖。
造文应时需,不异陪篸役。
扼吭操左袪,立志在必得。
每藉翰墨润,粲粲有精魄。
西风片帆张,遽作千里隔。
仓皇车折轮,颠沛禽铩翮。
不知孤月夜,何人破愁寂。
傥有尺素书,早寄凌风翼。