掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
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悠悠行迈远。戚戚忧思深。
此思亦何思。思君徽与音。
音徽日夜离。缅邈若飞沈。
王鲔怀河岫。晨风思北林。
游子眇天末。还期不可寻。
惊飙褰反信。归云难寄音。
伫立想万里。沈忧萃我心。
揽衣有余带。循形不盈衿。
去去遗情累。安处抚清琴。
偶著儒冠敢陋今,自怜多负少时心。
轾轩已任人前後,揭厉安知世浅深。
挟策有思悲慷慨,负新无力病侵淫。
愧君绿绮虚投赠,更觉贫家报乏金。
城据东南胜,台分襄楚名。人烟萦近市,竹树杂长汀。
愁逐登临散,神因眺望清。穷通看万物,未易达浮生。
春华被众卉,巨细皆敷荣。牡丹既舒葩,荼蘼亦含英。
抚物惜芳景,开筵畅尘萦。时从石边坐,或复池上行。
繁花转侵袖,垂条动钩缨。心会言屡忘,理惬感忽生。
游鱼何洋洋,鸣禽自嘤嘤。悠哉行乐意,契彼禽鱼情。
夷白不应忘北湖,住持事繁无近书。
北湖头白更馋相,何日从之听木鱼。
玄云如垒沙如箭,阳侯击鼓飞廉扇。
穹龟带甲鱼负剑,万怪腾空助龙战。
庐君玉立金芙蓉,笑我块坐如樊笼。
子胡不来此山中,与子跨鹤蓬莱宫。
江流茫茫去不息,嗟我棹往何终极。
灵君如愿倘可乞,但觅金丹生羽翼。
草偃(yǎn)云低渐合围。雕弓声急马如飞。笑呼从骑载禽归。
万事不如身手好,一生须惜少年时。那能白首下书帷
草偃茫茫,云层很低,空间已经越来越小,对猎物已经形成合围之势。手中的弓不停的发射箭矢,跨下的马奔跑如飞。猎手发出爽朗的笑声在随从的拥护下满载猎物归来。
。再有本领的人不如拥有一副好的身手,人的一生要好好珍惜少年时光。不要等到年老时还在书帷下皓首穷经。
参考资料:
1、王国维.谁道人间秋已尽:人间词·人间词话【M】.北京:人民文学出版社,200
2、王传胪.王国维与人间词【J】.四川:四川大学学报,2002:13(9)
草偃:草被风吹倒。雕弓:刻花纹的弓。从骑:骑马的随从。
(wéi)。身手:本领。白首:谓年老。下书帷:指教书。引申指闭门苦读。
这首词不同与王国维另一首写围猎的词《浣溪沙·六郡良家最少年》,那一首更多的是描写了豪侠的个人英姿。这一首却是由围猎活谈及个人的内心活动,更多的点出国家的危难,而自己却是一个百无一用的书生。
上片三句,写出了一场围猎从开始到结束的全部过程。“合围”,是这场射猎的开始。“草偃云低”本是写围场影物,放在“合围”的前边就有一种天罗地网的感觉,好像天地草木也在听从人的指挥参与对鸟兽的包围。“雕弓声急马如飞”是写豪侠少年高超的骑射本领;“笑呼从骑载禽归”是写围猎结束满载猎物而归时的得意心情。这首词中豪侠少年的形象与作者在另一首《浣溪沙》中所写的那个“闲抛金弹落飞鸢”的豪侠少年形象有一些不同。那一首中的少年形象仅仅是风流潇洒、射艺出众,而这首词中“草偃云低”的描写,使这个少年还带有一种指挥者的威严之气。史载赤璧之战前曹操致书孙权曰:“今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。”自古以来,围场可以喻指战场,打猎可以喻指用兵。王国维把自己想像成围猎活动的主人公,在这场“战事”中大振神威,说明他内心中同样有一种对戎马生涯的渴望。
下片三句“”的牢骚。人们常说,“万般皆下品,惟有读书高”。作者认为乱世的文人,读了一辈子书,既无权势以骄人,又无缚鸡之力以自卫。古代的卫、霍的功勋自不用提,游侠的气概也也无从谈起。假如说读书是为了明理,则明理恰足以给自己带来“世人皆醉我独醒”的痛苦。扬雄投阁,龚生竟夭,文人的悲剧古已有之。所以,习文不如习武,年轻人有一副好身手,纵不能替天行道,总不致像那些文人在乱世中连保全自己的能力都没有。如果结合作者的实际情况来看,则这理想近于虚幻。因为“体素羸弱”而称“万事不如身手好”,有一种无能为力的悲哀;人近三十而言“一生须惜少年时”,有一种无可奈何的遗憾;身为文人却说“那能白首下书帷”,有一种不甘心于现状的苦闷。