帝出于震,文明始敷。——潘述
山岳降气,龟龙负图。——裴济
爰有书契,乃立典谟。——皎然
先知孔圣,飞步天衢。——汤衡
汉承秦弊,尊儒尚学。——潘述
百氏六经,九流七略。——裴济
屈宋接武,班马继作。——皎然
或颂燕然,或赞麟阁。——汤衡
降及三祖,始变二雅。——潘述
仲宣闲和,公干萧洒。——皎然
士衡安仁,不史不野。——皎然
左张精奥,嵇阮高寡。——汤衡
暨于江表,其文郁兴。——汤衡
绮丽争发,繁芜则惩。——潘述
词晔春华,思清冬冰。——潘述
景纯跌宕,游仙独步。——汤衡
青云其情,白璧其句。——汤衡
灵运山水,实多奇趣。——潘述
远派孤峰,龙腾凤翥。——潘述
陶令田园,匠意真直。——皎然
春柳寒松,不凋不饰。——皎然
江淹杂体,方见才力。——汤衡
拟之信工,似而不逼。——汤衡
鲍昭从军,主意危苦。——潘述
气胜其词,雅愧于古。——潘述
隐侯似病,创制规矩。——皎然
时见琳琅,惜哉榛楛。——皎然
谢脁秀发,词理翩翩。——汤衡
孤标爽迈,深造精研。——汤衡
惠休翰林,别白离坚。——潘述
有会必惬,无惭曩贤。——潘述
吴均颇劲,失于典裁。——皎然
竟乏波澜,徒工边塞。——皎然
彼柳吴兴,高视时辈。——汤衡
汀洲一篇,风流寡对。——汤衡
何逊清切,所得必新。——潘述
缘情既密,象物又真。——潘述
江总征正,未越常伦。——皎然
时合风兴,或无淄磷。——皎然
二杜繁俗,三刘琐碎。——汤衡
陈徐之流,阴张之辈。——汤衡
伊数公者,阃域之外。——潘述
吁此以还,有固斯郐。——潘述
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何事居穷道不穷,乱时还与静时同。
家山虽在干戈(gē)地,弟侄常修礼乐(yuè)风。
窗竹影摇书案上,野泉声入砚(yàn)池中。
少年辛苦终身事,莫向光阴惰(duò)寸功。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
参考资料:
1、陶本一等编.语文(七年级上):上海教育出版社,2013.
何事:为什么。居穷道不穷:处于穷困之境仍要注重修养。乱时:战乱时期。静时:和平时期。
家山:家乡的山,这里代指故乡。干戈:干和戈本是古代打仗时常用的两种武器,这里代指战争。礼乐:这里指儒家思想。礼,泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐,音乐。儒家很重视音乐的教化作用。
案:几案。
惰:懈怠。
首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴之至,仿佛从诗人心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
出居安能郁郁。
管城食肉巧东坡,去竹存坡奈俗何。师徒藉甚吾书院,遍植琅玕绕院过。
运命将来各有期,好官才阙即思之。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。
城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
杨花展转引征骑,莫怪山中多看人。
千古幽怀付酒杯,群公暇日此登台。雨余松翠侵一上,风暖荷香隔座来。
醉后乾坤容潦倒,醒时湖海重徘徊。凭栏共拟登高赋,自愧应非王粲才。
宗臣遗像,向子龙塘畔,菊泉亲酌。万柄莲花风过处,香满芙蓉城郭。
计妙攻心,爻占折首,谈笑青油幕。飞来同谶,马头真个生角。
天下有几雄才,中兴运启,各个云閒鹤。怪事金田人俎豆,祠宇湘乡零落。
功亚麟图,劫经龙汉,世论今非昨。蜀中遗事,合将年谱添作。