华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
昨朝新得蓬莱书。
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秋风来偏战,万叶倏奔亡。
客子江海间,是时多慨慷。
何事新来雁,矫翼过吾乡。
吾乡多霜雪,岂不坂路长。
思览万物表,试登千仞冈。
徜徉未终乐,急景叹扶光。
摩拊茕嫠达下情,领州作县总书生。清诗要自清心出,比自新安水更清。
风人重离别,行道犹迟迟。宋玉哀登山,临水送将归。
伊此往昔事,言之以增悲。叹我与嵇生,倏忽将永离。
俯察渊鱼游,仰观双鸟飞。厉翼太清中,徘徊于丹池。
钦哉得其所,令我心独违。言别在斯须,惄焉如朝饥。
故人丧爱子,弃官归故园。空怀向平念,谁候柴桑门。
吾心怛如割,匪独伤弟昆。朅逢旧台守,达致州人言。
言从抵家后,乃得遗腹孙。素辞簿书劳,办此鞠育恩。
奇事谅非偶,善徵讵无根。绵绵千钧力,耿耿一发存。
天乎岂无知,可与知者论。诗成不寄达,庶以纡吾烦。
圣俞精为诗,坚重比白玉。
于宝识之希,未必庇众目。
应辰仰高风,跂从自西蜀。
平生示相识,歉歉不自足。
薄游困京师,旅食止脱粟。
得官当入秦,行李示结束。
先求圣俞门,执贽请所欲。
九衢季冬月,风沙正惨黩。
羸马惮远行,毛鬣寒瑟缩。
旅拒不肯前,一步九刺蹙。
饥童袖拥口,手足尽皲瘃。
论时久未出,窃骂怨满腹。
归来面扬扬,气中饫粱肉。
累累数十字,疏淡不满幅。
自谓获至珍,呼儿谨藏蓄。
长安十五驿,重复间川陆。
轩诗怀袖间,倦懑辄披读。
高吟桑野阔,目瞑即投宿。
自可忘羁愁,行瞻灞陵曲。
浮渡竟何处,欲游未能游。
梦寐金谷岩,神往形独留。
异哉城市中,芳菲自春秋。
长红杂团綠,结成岩穴幽。
云鬟(huán)烟鬓(bìn)与谁期,一去天边更不归。
还似九疑山下女,千秋长望舜(shùn)裳衣。
望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来?到了像天一样遥远的地方就不回来。
好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样,期待舜帝能穿着衣裳归还。
参考资料:
1、王兆鹏,黄崇浩.王安石集:凤凰出版社,2006年:28-29
2、刘振鹏.王安石文集:辽海出版社,2010年:91
3、孙董霞.望夫石意象诗意诠释:现代妇女341期,2010年:1-2
更:古时候的时间计量单位,在这里表达时间的长久。
九疑山下女:传说中舜帝的妻子娥皇、女英,她们是帝尧的女儿。帝舜南巡,至九疑山,崩,遂葬于此。二女追随不及,乃投湘水而死。裳衣:衣裳。喻指舜。
一、二句写眼前的望夫石,云鬟烟鬓,语言简单明了,描写形象逼真,把云烟比作望夫石头发。“云鬟烟鬓与谁期”中的“与谁”用了反问的语气,体现出望夫石对丈夫的归来抱有深深的期待,并引起读者思考望夫石像所想的内容。
三、四句转写另外一个“望夫”的传说,引用了“二妃望舜,本意在望其生还。”的典故。通过舜帝妃子期待舜帝归还来烘托诗人所要表达出向往国家美好政治的前景。在诗人者看来,舜还是上古圣明之君的一个代表。望舜实是向往圣明之治。希望国家未来的政治路途能够光明,国家能得到更好的发展。
全诗没有国家方面的描绘,却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故,来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连,借以妻子期待丈夫归来的故事,共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。