大厦初成日,嘉宾集杏梁。衔书表周瑞,入幕应王祥。
暮宿江城里,朝游涟水傍。愿齐鸿鹄至,希逐凤凰翔。
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短翅遍斓贝花紫,逐食飞行晓霜里。
只知嘴爪求自肥,肥甘累人心弗知。
天寒日暮向何处,前路多山慎勿去。
吴儿织网连素空,一落牢笼腥血红。
雀在在屋上,雀在在屋下。
边啾各有声,食息同晨夜。
所以异者何,仁义非外假。
云胡不自养。乃至为物化。
嗟余虽老倦,亦少知取舍。
凛然保厥衷,贵富直土苴。
饮啄绕藩篱,无声乏羽仪。
衔环诚可念,穿屋奈终卑。
鸿鹄非予忖,鸾皇不汝欺。
莫轻蝉饮露,挟弹镇相随。
东野穷愁死不休,高天厚地一诗囚。
江山万古潮阳笔,合在元龙百尺楼。
“诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
冬后一阳生,东君曾未睹。
百草总不知,梅花先漏泄。
钟声出远林,雁阵横残月。
更拟问如何,弄巧翻成拙。
耿耿不能寐,京洛久离群。横琴还独坐,停杯遂待君。
待君春草歇,独坐秋风发。朝朝唯落花,夜夜空明月。
明月徒流光,落花空自芳。别离望南浦,相思在汉阳。
汉阳隔陇吟,南浦达桂林。山川虽未远,无由得寄音。
鸟飞止茂林,鱼游止深渊。步止辞跲踬,语止绝悔愆。
䗂蝓升高壁,朽壳消腥涎。夸父逐羲和,渴死大道边。
所以知止者,不为物所牵。摆落尘网婴,寂寞守自然。
悠悠观群动,默默全吾年。