节变寒初尽,时和气已春。繁云先合寸,膏雨自依旬。
飒飒飞平野,霏霏静暗尘。悬知花叶意,朝夕望中新。
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独佩传家印,芹宫一线春。
居然风月意,笑却簿书尘。
溪水吾同味,檐花道固贫。
迂寒从献笑,肯与俗为邻。
半床秋月一声鸡,万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞,
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外,更漏微闻鹤柱西。
已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。
山近觉寒早,草堂霜(shuāng)气晴。
树凋(diāo)窗有日,池满水无声。
果落见猿过,叶干闻鹿行。
素琴机虑(lǜ)静,空伴夜泉清。
近靠山边觉得寒气来得特别早,晴空下的草堂笼罩着一片霜气。
树叶凋零了,窗边还有阳光照着;池塘满了,水依然没有声音。
树上的果实成熟落下,叶子也干枯了,因此看见猿猴在林中走过,也听得见鹿行的声音。
弹着素琴心情恬淡平静,到夜里只有潺潺清泉声相伴。
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堂:茅草盖的堂屋。旧时文人常以“草堂”名其所居,以标风操之高雅。
树凋:树叶凋落。
叶干:叶子干枯。
素琴:不加装饰的琴。机虑:犹思虑。静:一作“息”。
此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到早秋山居清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
摊书腹内破彭亨,不忆愁从何处生。天地病深宜我病,须眉睁后更谁睁。
醇醪聊借风光酿,仙药无劳雨露耕。正自坦然人尽觉,敢矜天马蹑空行。
我所思,华不注。美人读书未渠暮。陨壁湛珠黯非故。
是时孤臣晋阳路。青灯夜闻鬼啼诉。痛无宝钩挂君墓。
呜呼四歌兮逗秋雨。君今一语成万古。白头公卿纷可数。
碧天无际,乍雨清烟霭,风开云月。人在南楼,剧谈胜咏,拥碧油旌节。银阙腾辉,冰轮驾彩,颢气资高洁。大星不见,更容萤火明灭。
须烦翠杓琼杯,华笺象管,与我酬清绝。谁使琵琶声到耳,轻赋荻花枫叶。露脚斜飞,河阴低转,香篆环三杰。莫辞终日,舞腰重看回雪。
吟绕虚廊更向阑,绣窗灯影背栏干。
燕栖莺宿无人语,一夜萧萧细雨寒。