一派弯环九曲溪,溪深溪浅净无泥。
鹭鸶不作窥鱼计,飞入屏风也似迷。
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武陵深处隐支公,迢递层崖曲径通。穷海客来山月白,上方僧定佛灯红。
土炉茗熟分花气,石磴寒生落叶风。曾记旧游吟眺处,幽期多阻乱离中。
江北上归舟,再见江南岸。江北江南几度秋,梦里朱颜(yán)换。
人是岭头云,聚散天谁管。君似孤云何处归,我似离群雁(yàn)。
在江北送你乘船归去,再若相见该是在对岸的江南,江南江北几度秋风吹过,如梦的岁月会使我们都苍老了容颜。
人就像是山头的云彩,谁也难料是聚是散,你好似一片孤云要飘向何方,我仿佛是一只离了群的大雁。
参考资料:
1、严迪昌选注编.唐宋友情词选:江苏古籍出版社,1992年08月第1版:第44页
2、王筱云邓绍基等选注.中国古典文学精华宋词三百首:大连出版社,1999年03月第1版:第178页
卜算子:词牌名,双调四十四字,前后段各四句、两仄韵。王彦猷:王之道,字彦猷,号相山居士。江北、江南:指长江北岸、南岸地区。朱颜换:衰老之谓。时王之道已六十七、八岁,周氏亦当半百以上。
上片直陈其事,直说别情。“江北上归舟,再见江南岸”将江北与江南对举,由别离联根到聚会。二句所说,并非实写,而将这次别离推而广之,即将这次别离看作一般的聚散离合,而不仅仅是尔汝之间的别离。意即:聚久必散,散了还聚,送往迎来乃人生之常事。二句所说,似甚通达,并未将这次别离看得太重,而“江北江南几度秋,梦里朱颜换”则流露出借别之情。谓:江北江南,几度春秋,人们对于不断的迎送似已司空见惯,但人的一生经不起几次迎送。“朱颜”在梦里更换谓岁月不饶人,只能在不断的迎送中老去。这里所谓“朱颜”更换,不是在镜中,而是在梦里,含有“人生如梦”之意。这是上片,既说别情,又抒发感慨。
下片想象别后情景,抒说友情。上下片在形式上不换头,但词意却有所变化。“人是岭头云,聚散天谁管”对上片所说聚散离合事发表议论。谓:人,就像是岭头云一般,忽聚忽散,乃自然现象。意即:不必为江北江南之别离感到难过。这是对于惜别情绪的自我解脱。但是,天不管云的聚散,人却管自己的聚散。因此,“君似孤云何处归,我似离群雁”紧接着上一个比喻,再用两个比喻体现别情。上一个比喻谓“人是岭头云”,所说聚散,仍为一般现象。“君”与“我”,即由一般转向个别。君似孤云,我似离群雁。这里所说的“君”与“我”是特定意义上的“人”,其聚散离合也就不同一般。二句所写,形象地表现了离别之后“君”与“我”的孤单情景,这是很值得怜借的,因而进一步加深了此时此刻在“席上”所表现的惜别之情。这是下片,想自我解脱,又无法解脱。
上下两片格式相同,但述事、蓄情曲折变化,将抒情主人公的内心世界体现得很充分,所抒友情十分真切动人。
数叠烟林散翠鬟,莫嫌此地少青山。酒逢社日添酬应,花到开时费往还。
松老大,竹平安,柴门虽设不曾关。旁人方讶茅斋窄,鹤栅蜂房割半间。
孔君本书生,领职在方宪。置身岭海间,越绝远侯甸。
维时实多警,盗贼满州县。蛇吞与豕齧,道路血相溅。
被围在空城,百里无一援。忠义激肝肠,身微命如线。
檄同巴蜀谕,骑比汾阳见。一言关福祸,凶党皆革面。
终焉抱劳谦,功成不自衒。铨曹守常格,谁复论最殿。
山川接东广,民俗固所便。重任须老成,君才久谙练。
扬清激其浊,坐使南溟奠。众力苦莫支,知君有馀羡。
昔逢刘职方,开口不容先。复有太史吴,作诗如作传。
王事诚独贤,愧子长笔砚。谁云识君晚,犹及都门饯。
郎官为政清如水,旧有清名远近闻。天上拜辞丹凤阙,江南还觅白鸥群。
夫容杨柳零秋露,彭蠡匡庐渺暮云。无数归帆背人去,不禁乡思日纷纷。
妾年八九龄,始知男女别。十三学女工,穿针向秋月。
十五绣得双鸳鸯,自小不离慈母傍。有髻不簪金雀钗,有耳不悬明月珰。
朝朝画眉临古井,爱渠百尺波澜静。水底桃花不见春,愁心乱若青丝绠。
东家女儿花满头,问妾不嫁心焉求。鹦鹉愿依丹桂老,蟪蛄安识青松秋。
乾坤无情白日短,寂寞空闺绿苔满。何当约取许飞琼,月明夜夜吹琼琯。
有鹤褊褼海上来,乘风爰止梁王台。洪河怒涛野萧瑟,含情顾影却飞回。
十洲来往群仙戏,举身下上随云气。君不见夜来东海头,南极一星光照地。