紫盖峰头弄白云,朱陵洞口谒玄君。湘妃竹点苍梧泪,神禹碑传玉薤文。
未遂著书藏石室,空嗟提剑傍人群。中林散发何由得,徙倚西岩到日曛。
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蓝舆晓御八风轻,重叠青山接续迎。画壁倚空看石势,玉琴喧涧得泉声。
人疑天上重开地,峰向云中自现名。试傍紫霄瞻绛阙,崔巍如见九重城。
丹山碧水傲仙真,绝涧荒途隔世尘。道学共尊胡父子,衣冠能避晋君臣。
长镵采药知何日,白发游峰有夙因。肯许移家分一壑,为君当面解朝绅。
南岩元居大火功,霜寒松桂自青苍。穿林马踏烟霞色,煮涧茶分药草香。
天畔星缠窥翼轸,雪馀风景忆朱张。衰残万事皆慵懒,独有登临兴尚狂。
岩松挺挺大夫身,石涧泠泠静者神。云盖不迷韩刺史,书堂曾隐李山人。
英贤旧迹风俱逝,旌节初游雪正新。唤取邹阳吹暖律,愿教寒谷转阳春。
北斗秋横云髻影。莺羽衣轻,腰减青丝剩。一曲游仙闻玉声。月华深院人初定。
十二阑干和笑凭。风露生寒,人在莲花顶。睡重不知残酒醒。红帘几度啼鸦暝。
唐宋公主多不下嫁,入道观为女冠,内人之失宠者也然。《瑞鹤仙·陈华山内夫人》是也。此“道女”疑即其人。此等女冠多有秽行,文人对之多作轻亵语,韩愈《华山女》诗,亦不免此,此尚算庄言。《本事诗》卷下将此词定作艳词。可见《瑞鹤仙·陈华山内夫人》一词也为艳词。“睡重不知残酒醒”,释家严戒酒,道家则否,故《真诰》有“玉醴金浆”之语。“华山”在金元人之手,南宋妇女所不能到。此言“人在莲花顶”,乃虚拟词,托梦境耳。上片言入定,下片言酒醒,则其中所言皆梦境可知。以《瑞鹤仙》词题来看,这两首词应是送给同一个人,那末这“华山”也可作为名字解,即指陈华山内夫人。
“北斗”三句,述道女装束。此言道女头顶上盘着高耸的发髻,用一支玉簪横插其中。她投在地上的影子,极象秋高气爽时的夜空中的北斗星。她身上穿着剪裁合身的飘飘欲仙似的绸服,从后面望去细腰盈握,满头青丝飘拂。“一曲”两句,为道女自娱而写真。此言在月色明亮夜深人静之时,她在道观中用玉磬敲奏出一支悦耳动听的《游仙》曲来自娱取乐。上片写出这位道女的典雅不俗,也含有词人对她的爱慕之意在。
“十二阑干”三句,转写自身。“阑干”,这里作栏干解。“莲花顶”,即华山莲花峰,峰上有上清宫,宫前有池生千叶莲花。此言词人见了扇面上所画的山峰,仿佛自己也到了华山莲花峰顶的上清宫内。词人凭栏斜倚只觉秋风生寒,一片清凉。此非真到,只是因为是题“华山道女扇”,所以词人有此即兴想象之境,或即上所言之梦境耳。“睡重”两句,也是照应上三句的梦境。此言其饮酒填词,在不知不觉中却昏然睡去,酒醒后起床不知道绣帘外的昏鸦啼归已是叫了多少次了。下片全写自己对扇画的感受,最后才点出,以上这些只不过是他的梦中景象。
严严中天阁,蔼蔼层云树。
为子望江南,蔽亏无行路。
平生湖海士,心迹非无素。
老矣不自知,低徊如有慕。
伤怀西风起,心与河汉注。
哀鸿相随飞,去我终不顾。
丹青一幅,是西湖好手,戴苍之笔。年少者谁真秀绝,不让王家摩诘。
绣虎清才,食牛奇气,刷羽霜空失。科头箕踞,襟情一往萧瑟。
寄语莫赌罗囊,人身似尔,头地终须出。安得画师乘快墨,并写骅骝十匹。
历块过都,莝燕秣越,此事为君必。若翁大笑,看君长绕吟膝。