閒愁万种扫难清,漠漠蛮江雨又晴。归国人才辛弃疾,通天心事沈初明。
停云八表思朋好,朗月三生发古情。书罢逍遥鸴鸠笑,剧怜愤世有庄生。
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凝眸天欲莫,乌鹊认巢归。
万竅号风急,千林脱叶稀。
云顽垂地暝,屋冷带烟霏。
默想滕郎意,商量剪水飞。
客居此土家西方,家信今年到此疆。金色主人亲口说,长居客舍不须忙。
南极空闻主寿昌,西池之说亦荒唐。争如二老乾坤并,共羡双雏霄汉翔。
花县早曾分禄养,杏园今复以名扬。貤封有典须看取,锦轴辉煌御墨香。
先帝收多士,惟公最妙年。清班依日月,谠论薄云天。
终赖高名重,来扶大业全。谁提太史笔,臣主颂俱贤。
岸雨过城头,黄鹂上戍(shù)楼。
塞花飘客泪,边柳挂乡愁。
白发悲明镜,青春换敝(bì)裘(qiú)。
君从万里使,闻已到瓜州。
片云吹过城头,黄莺飞上了戍楼。
塞花飘洒客子的泪水,边柳牵挂行人的乡愁。
长了白发对着明镜悲叹,可惜青春只换来了破裘。
此次您又承当了远行万里的使命,听说现在已经到了瓜州。
参考资料:
1、谢楚发.高适岑参诗选译.成都:巴蜀书社,1991:180-181
岸雨:一作“片雨”。戍楼:边防驻军的瞭望楼。
塞:边塞。客泪:离乡游子的眼泪。
敝裘:破旧的皮衣。敝:破损;裘:用毛皮制成的御寒衣服。
瓜州:即晋昌(今甘肃敦煌)。
这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。 春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
首联“岸雨过城头,黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景:岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨,从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣,而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色,似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”,而在首联,诗人的情感含而未发,并未明言,似有一丝苍凉,更有一缕温情蕴含其中,彰显含蓄之美。
颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
“无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
少日负书笈,老年看战车。
此生浑觅句,随处有烹茶。
乞吾炊黍米,烦君问蕨芽。
斓斑赤铜碗,渠辈久名家。
髫龀客江汉,早闻高士名。君居玉沙县,我在渚宫城。
弱小知慕君,不得觌君面。道路播词章,庸俗矜俊彦。
骐骥厌庭户,鸾凤悲草莱。英标出世表,去去黄金台。
风尘绮陌深,烟雾玉堂窅。浩歌香炉峰,巢云寄木杪。
朝辞九华顶,暮宿黄鹤楼。纶巾紫凤褐,欲去仍或留。
朅来重翱翔,五十霜鬓秋。瀛洲列群仙,蓬山撷兰芷。
一登銮坡峻,再陟阿阁崇。牙符杂珂佩,通籍金闺中。
谒帝兴圣宫,回车历城道。矫首凌天风,振衣下瑶岛。
东望华不注,烟霞齐鲁郊。言归理松楸,啸傲依堂坳。
缅想共君游,不得恒聚首。叩首屡投刺,尘鞅阻文酒。
雨濯野山色,晴飞溪柳花。明发遂长往,怜君离思赊。
云汉耀奎文,长庚丽其下。天书行召还,岂是栖栖者。