松窗雕槛外,日日下朝暾。一榻空今古,深山冷梦魂。
云阴侵座湿,鸟语入林昏。众衲何多事,经声响暮村。
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西风吹杖履,来往亦无端。山色飞晴翠,钟声过远滩。
鹤巢双树老,鹿径一僧寒。佛卧何时醒,阶前落叶丹。
云起从遮簟,风来任落花。溪光摇户牖,山色浸袈裟。
一入希夷境,金消世俗哗。忽思遂初服,身卧白云赊。
我来寻眺听,慈眼自朦胧。顿觉见闻寂,真教色相空。
虚窗通远翠,高树下秋风。心境浑无著,悠然念始终。
云霞随过客,泉石绕香台。大块梦谁觉,空王睡不回。
野花开欲歇,溪鸟去还来。静验浮生理,孤亭坐藓苔。
大千同一梦,佛卧亦何因。恍接无言教,旋多有累身。
霜蛩鸣晚砌,风箨坠寒筠。岂是维摩病,西来大义真。
望佛佛犹卧,还寻旧路回。野禽随上下,流水亦潆洄。
来处云何在,归途日已颓。回看深翠里,瞬息隔尘埃。
坛边松在鹤巢(cháo)空,白鹿闲行旧径中。
手植红桃千树发,满山无主任春风。
花坛边的老松尚在,仙鹤的巢却已空空如也。白鹿在旧日里的羊肠小道中悠闲地行走。
故人(指薛道士)亲手种的千万株红桃树,花朵已经开满了山坡,而它们的主人却不在了,只能任凭春风吹拂。
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鹤巢空:典故,驾鹤西归,委婉地表达“逝去”的含义。
白鹿、鹤、桃树:这里都是“隐士”,“出世”的象征,诗中它们的主人薛道士已经与世长辞,所以这三种仙物也就无所寄托了。