残溜声声水竹西，荒村日午数鸡啼。舟横古渡无人处，一树野桃开碧溪。
猜你喜欢
波静龙吟沧海，潮回雁集二沙。网罟炊烟渔浦，茆茨鸡犬人家。
屠苏开宴旧时传，楮币承恩此日偏。六出花飞沾帝泽，满朝虎拜庆尧天。
灵台已奏春如闰，太史将书岁有年。况欲发藏怜远戍，伫看南北净烽烟。
汉使昔年离别。攀(pān)弱柳，折寒梅，上高台。
千里玉关春雪，雁来人不来。羌(qiāng)笛一声愁绝，月徘徊。
长叹愁思，与你离别之情，攀爬在稀疏的柳枝上、折断的梅枝上、还有西部的楼台上，难舍难分。
千里之外的边关覆盖在春雪里，远去的雁群已经飞来，却不见你的身影。那长叹愁思，只有月亮的影子在西北戈壁滩上徘徊。
参考资料：
1、陈如江编注．红楼别夜堪惆怅花间词：山东文艺出版社，2014.08：第21页
2、周青著．青蛾文集3：天津人民美术出版社，2013.11：第67页
汉使：本指汉朝出使西域的官员，这里泛指远戍西陲的将士。攀弱柳：古人有折柳赠别的习俗。折寒梅：折梅花以赠远人。上高台：登台遥望，以寄乡思。
玉关：即玉门关，在今甘肃敦煌。羌笛：古老的单簧气鸣乐器，已有2000多年历史，流行在四川北部阿坝藏羌自治州羌族居住之地。月徘徊：意谓月亮也被凄怨的笛声所感动而在空中徘徊。
此词表现征人思妇的离愁别怨。
上片采用铺叙的手法。点明人物、时间、情事，追述征人当年离别的情景。“攀弱柳”句，通过一连串的动作描写。组接成动人的离别画面，蕴含着依依难舍的深情。攀柳、折梅、上高台，这些动作均围绕“汉使离别”这一中心而层层展开。既有鲜明的人物形象。又蕴涵浓浓的离别情意。所以耐人寻味。
换头处描写思妇遥想边塞风物，“千里玉关春雪”。构成一幅富有边塞特征的辽阔苍茫的画卷，寄托着对于远方亲人的急切思念;然而“雁来人不来”，表达出失望寂寥的愁告。结末两句借助富有特征性的羌笛、明月视听意象的刻撕，消染出凄清、悲凉的情感氛围，渗透着征人思妇格外浓烈的悲。王昌龄《从军行》诗歌写道：“更吹羌笛《关山月》，无怨之意。那金闺万里愁。”温词与王诗具有异曲同工之妙。
作品摆脱了温词绮美秫艳的一般风格，而是择用歌咏边塞题材的典型意象，通过短促刚直的句式、质朴简洁的语言。更为深切自然地抒写了征人思妇的愁怨，带来了独特的审美享受。
跃马蒙城道，飞津下蔡洲。江湖行役远，天地此身浮。
淝水寒烟积，淮山丛桂秋。昔人俱寂寞，临眺迥生愁。
夙世垂遗训，书林早策勋。
敬诚跻至善，师友富多闻。
棠棣两玉笋，闺门万石君。
九原那可作，惆怅哽飞云。
稽首古旃檀，曾共释迦语。
旃檀释迦面目本来同，真身幻身何事相尔汝。
如人对镜照形像，拱兮揖兮若宾主。
须臾人去镜亦空，尔影我形两无睹。
木人漂流宇宙间，神通妙用归何许。
万人从渠索释迦，求福有时与福遇。
佛如明月行太空，向曙俄然不知处。
痴人竞向波间觅，波间本非月所住。
真邪幻邪两忘言，如来无来亦无去。
君不见佛书九译来中原，妙处乃以无言传。
莫道旃檀有口不解说，非说之说三十二相全。
登楼眺(tiào)远，见贺兰，万仞(rèn)雪峰如画。瀑布风前千尺影，疑泻银河一派。独倚危栏，神游无际，天地犹嫌隘(ài)。琼台玉宇，跨鸾(luán)思返仙界。
我醉宿酒初醒，景融诗兴，笔扫千军快。下视红尘人海混，脱履(lǚ)不能长喟。对月清光，饮馀(yú)沆(hàng)瀣(xiè)，气逼人清煞(shā)。玉笙吹彻，此时情意谁解？
万仞：极言其高。仞，古代长度单位。危栏：高栏。无际：无边际，无穷。鸾：传说中的凤凰一类的鸟。
宿酒：隔夜体内犹存的余酒。红尘：人世间。喟：叹息。沆瀣：夜间的水气；露水。煞：同“杀”，表示程度深。
