江路山光百转新,灵关云木倏相亲。全收雄突归深窈,不露庄严自淑真。
修翠含阴留宿润,杂花浮水散幽春。谁知未是逃名处,尚有庭前泚笔人。
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圣主除官本为民,吾儿何幸到簪绅。
但须因此行方便,不必为冬更学春。
桑门闻说远公贤,遁迹庐山四十年。祗树清风挥玉麈,昙花香雨拥青莲。
乾坤梦觉空中相,水月心閒定里禅。尘事相关长扰扰,虎溪何日细谈玄。
凡鸟栖枳棘,野鹜营稻梁。九霄览高德,众仰维凤皇。
相维吴太翁,若为盛世翔。平生慎言诺,林樾爱景光。
读书以淑世,山静知日长。渊源溯自始,修祠念宗祊。
以及马鬣封,拱木必追扬。子姓咸拱揖,曰维翁之功。
维翁罔或懈,曰其敢不将。祖宗式来歆,是用降百祥。
子姓交欣欣,咸以祝无疆。其岁在戊辰,令子骤腾骧。
赫赫服尔官,起家司农郎。皇恩笃所生,爵翁玉鸣珰。
翁既秩清署,谦挹协珩璜。曷从达官游,抱志泉石盟。
夜分览古史,格言纪缥缃。古道照颜色,毋或废权衡。
自谓笔为钓,取乐砚为耕。令子敦乃职,直道与时撄。
飘然归子舍,诉诉视阶楹。戒之安若命,毋为剖不平。
谓己为无罪,何以奉主成。但自从吾游,三径有馀芳。
是用多岁月,天机自徜徉。中原乱烽火,高居发慨慷。
闻之九千秋,翁寿偕毋双。康健无与比,玉树森成行。
世家盛门阀,指顾羡笏床。乃应太史占,岁星在闽乡。
圣主急遗贤,岩穴贲玄黄。令子出大用,毋负亶栋梁。
翁心本忠君,天寿翁永昌。窃拟九如诗,祇心颂福庆。
金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
舞罢飞燕死,片片随风去。
尔牛角弯环,我牛尾秃(tū)速。
共拈短笛与长鞭,南陇(lǒng)东冈去相逐。
日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知;
牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。
你的牛犄角弯,我的牛尾巴短。
我们都拿着短笛和长鞭,到南垄东冈你追我赶。
太阳西下草远牛行迟,牛劳牛饥只有我知。
我骑在牛身上唱歌坐在牛身边玩耍,晚上回来还睡在牛旁边。
整年放牛什么也不忧虑,只害怕卖掉这牛去交租。
参考资料:
1、陈道贵选注.元明清诗选:珠海出版社,2004年01月第2版:第33页
尔:“你”的意思。“尔”与下一句的“我”:牧童间彼此相称。弯环:弯曲成环状。秃速:凋疏,此处是说牛尾细而毛稀。
拈:用手指拿着。陇:田埂。冈:山脊、山岭。
迟:慢。
但恐:只怕。输租:交纳租子。
这首仿乐府诗,写得平实深沉,风格迥异于高启其他华赡清丽之作。
诗借牧童口吻展开。几个农家孩子同去放牛,他们边放牧边调笑,一边指认着各自的牛:角最弯的是你家的,尾巴没几根毛的是我家的……他们“短笛无腔信口吹”,摇着长鞭,在田头地角赶着牛儿找草吃。太阳落山了,别让牛群跑得太累,近处没有好草,别叫牛群吃不饱。该怎么放牧,这些孩子全知道。牛吃饱了,骑在牛背上唱歌;牛要反刍,就坐在牛身边歇一歇;晚上回到家,还要靠在牛身旁躺一躺。牧牛的孩子与牛有这么深厚的情谊,因为牛是农家宝,垦荒耕种要靠它,牵挽载重也靠它。农民都不感激牛、珍惜牛。农家孩子如此爱牛亲牛,高启非常理解,写来真实可信,情趣盎然。想来,诗人“少年习耕锄”的时候,也是曾有过一段牧牛爱牛的亲身体验的。
倘若诗只写到这里就结束,那内容就失诸单薄了。高启给它安排了一个更深的层次:末二句由牧牛之乐转为牧牛之忧,揭出农民最大的隐忧来,那就是“输租”。繁重的苛捐杂税,会逼得农民卖牛抵债。这个严峻的现实,甚至在天真烂漫的农家孩子心里,也投下了沉重的阴影。这最后两句诗,是画龙点睛之笔,足章明志,有发人深省的力量。
这首诗有意不用典,不藻饰,以求得内容和形式的和谐统一。前八句写牧牛之乐,是欲抑而先扬;后两句点出牧牛之忧,是先扬之后抑。抑扬对比,颇见匠心。诗人要表达对农家的同情和关怀,对黑暗现实的不满与鞭挞,捉笔为诗,却不假论辩,而用牧童爱牛亲牛的形象画面来道出,显得不空洞,不枯燥,不说教,小中见大,真切感人,在平实中兼见艺术构思的新颖。
新诗遥寄枕前开,垂死呼灯咏几回。刚为断肠教下咽,此心争道肯成灰。
老汉柽样已活埋,七闽从此更无灾。可怜毒种收馀毒,虎行狼心挽不回。