春明门外半离亭,风雨时时送客经。
十载故人应是梦,一尊别酒不堪醒。
吴江向楚茫茫绿,汉草连胡黯黯青。
愁满关山归未得,天涯何处暮云停。
猜你喜欢
南国辛居士,言归旧竹林。未逢调鼎用,徒有济川心。
予亦忘机者,田园在汉阴。因君故乡去,遥寄式微吟。
前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
草深洲渚郁蒸天,南客移舟晓涨前。庭下学诗怀往日,台中持简及芳年。
家支月俸供调膳,手采乡风进奏笺。为说里门诸父老,竞看车马过升仙。
去岁饥流待抚循,日忧疲瘵苦伤神。细民沟壑方援手,别馆莺花任送春。
举目山河生壮气,经时台榭极芳尘。秋来幸有丰年兆,还作偷安乐事人。
幽岩如高人,气骨天所赋。
凛然超尘寰,不受俗气污。
湖湘饶峰峦,往往穷僻处。
城郭去之远,谁能蹑芒屨。
安知古都梁,爽垲有真趣。
徜徉东郊外,青山在指顾。
山中八洞列,天巧於此觑。
蜿蜒老螭蟋,崭岩怒虎踞。
如屏亦如龛,一起复一仆。
卷阿坐良稳,狭径足难措。
帝观若险隘,中道本宏裕。
叠翠常回环,寒泉日倾注。
石乳一何粲,和气知有聚。
所见皆可人,十步目九寓。
造物不能秘,奇诡遂呈露。
奎画贲精舍,鬼神昔呵护。
古称小有天,仇池乃其附。
甬东有胜境,豁然四窗具。
玲珑皆自然,匪以雕镌故。
谁谓宝方小,是亦洞天数。
谁谓此邦陋,有景即可慕。
我本烟波徒,雅性厌驰鹜。
搜寻得所欲,心境顿明悟。
赏玩有余味,跻攀了不怖。
得意或忘归,苍然迫曛暮。
兹山虽可乐,用之乃成路。
有径不能用,茅塞大可惧。
对此发深省,岁月勿虚度。
俗态易湮没,清游莫辞屡。
援笔述鄙怀,愧乏惊人句。
门掩黄昏深院宇。窗里孤灯,窗外芭蕉雨。万种低徊无可语。
虫声四壁凉如许。
怪底临川遗恨谱。死死生生,看到伤心处。薄命痴情同是苦。
古今多少聪明误。
汉制隆恩礼,周封列屏翰。人知尊帝冑,我但识儒冠。
零落伤兰桂,孤高叹凤鸾。从今门下客,长铗向谁弹?
紫椹累累桑柘浓,野人生计尽从容。林间自有催蚕鸟,不用乘驺苦劝农。