凤城春黑。倏冷到罗衾,教人痛惜。王谢门风,林下一时标格。
新妆总看大雁,花钿送、阳昌酒值。静夜挥毫并坐,听数声羌笛。
更念我游多添恻恻。但走马归来,床头无色。相劝忘忧,屈指江南江北。
黄尘忽栖玉镜,话依稀、莫闻将息。良友同心卧内,尽此生难得。
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病黄生面。记蛎粉围墙,那回曾见。苦把蛮腥,腻了寿阳宫瓣。
东风又还到也,怎寒花尚留秋怨。冷入二分龙麝,带断魂飘远。
问别来何处照清浅。说离恨天西,旧红无伴。疏影浑难觅,付月波凉蘸。
美人倚愁独立,梦游仙道妆偷换。香外一瓶一我,正万缘俱澹。
昨来时节。记花倚晴阑,牵衣话别。生怕重逢,未必有花堪折。
如今小楼仍上,果隔林、尽情飘瞥。乱捲一天晴絮,映水半明灭。
正春阴暗把碧空黦。似愁睹粉娥,临去凄咽。谁唱阳关曲,仗数声啼鴂。
日斜游踪欲散,倩春衫、蘸些香雪。图得盈盈归晚,有惜花人说。
午寒偏准。早疟意初来,碧衫添衬。宿髻慵梳,乱裹帕罗齐鬓。
忙中素裙未浣,褶痕边、断丝双损。玉腕近看如茧,可香腮还嫩。
算一生、凄楚也拚忍。便化粉成灰,嫁时先忖。锦思花情,敢被爨烟薰尽。
东菑却嫌饷缓,冷潮回、热潮谁问。归去将棉晒取,又晚炊相近。
承平人物。半敝盏征裘,满头飞雪。如此湖山,空锁一城风月。
遥天尽多蔓草,柁楼边、黛铺青抹。客里阴晴时候,任蜀鹃啼彻。
且卖文沽酒自存活。对万马停嘶,渔舍明灭。蛮柳乍来,恰补白堤春缺。
藏钩试他皓腕,出轻衫、呼生条脱。无语系情何处,指暮云千叠。
峡中尽日没人烟,船泊鸥矶也有村。
已被子规酸骨死,今宵第一莫鸣猿。
四纪儒林誉,谈经我一门。那知诗礼学,晚失父师尊。
阡陌南阳旧,松杉厚夜温。心摧寒日落,泪尽晚云昏。
不作封侯念,悠然远世纷。
惟应种瓜事,犹被读书分。
野水多于地,春山半是云。
吾生嫌已老,学圃(pǔ)未如君。
封侯的意念早已丝毫不存,悠悠然远离了尘世的嚣纷。
种着瓜又不废读书之乐,这样的生活贵比千金。
远远望去,江南的原野湖沼多过土地,春天的山峰半掩着浮云。
我这一生已渐渐老去,要说隐居的高致,那是远远比不上您这位高人。
参考资料:
1、徐寒主编;汤一介,文怀沙学术顾问.历代古诗鉴赏中全新校勘珍藏版:中国书店,2011.07:第701-702页
2、陶文鹏主编.宋诗精华:广西师范大学出版社,1996.01:第782页
薛氏:指薛师石,字景石,永嘉人,隐居在会昌湖西,名其居室为“瓜庐”,因号瓜庐翁。远世纷:远离尘世的纷争。
学圃:学习种蔬菜。君:指薛师石。
首联“不作封侯念,悠然远世纷”,写出薛师石不求利禄,超乎世俗的情怀。“悠然”,超远之貌,在这里似乎兼有“心远”与“地偏”两重意思在内。结庐之境远隔嚣尘,这是“地偏”;胸襟之中不慕功名,这是“心远”,索居于会昌湖西的薛师石是做到了这两点的。
颔联“惟应种瓜事,犹被读书分”,是写这位隐士所从事的事情。看了这一联,会使读者想起陶渊明《读山海经》中的两句:“既耕且已种,时还读我书”。隐逸之士,其劳动并非为了糊口,其读书并非为了功名,而都不过是精神寄托而已。试想,耕种累了就读读书,“半耕半读”,这是一种多么充实、自在而又富于情趣的生活。不过诗人这两句与陶渊明的诗句情旨虽同,在句法上却有一点区别。陶渊明的诗句字面本身就透出一种从容、闲适之意。诗人的两句是说:每曰只顾忙着应付种瓜的事还不算,而且要抽出一半儿时间来读书。这“惟应……犹被……”的句式,透着忙上加忙的意思。其实,这里是通过“忙”来写闲的。诗人这里通过种瓜、读书的“忙”,来把薛师石超然遗世的闲适之情巧妙地映带出来了。
颈联“野水多于地,春山半是云”化用姚合《送宋慎言》:“驿路多连水,州城半在云”两句,写的是薛氏瓜庐四周的景色,前一句写湖沼的景象非常贴切,后一句写远处的云山也很传神,为读者展现出一幅生动的画图。这是一种洋溢着“野趣”的、不带人工痕迹的自然美景,与隐士的情怀是那样的合拍。可以说,此外境本身就是隐士心境的反照。
尾联“吾生嫌已老,学圃未如君”,直接抒发诗人对于薛氏瓜庐的感触。““圃”本指种蔬菜,这里指薛师石以种瓜隐居而言。这一联惋惜的慨叹,在诗中起的是“卒章显志”的作用,从而把诗人自己对隐居生活的羡慕与向往正面传达出来。
全诗用典贴切,章法布置有序,读来颇为流畅。