潞河三尺冰,夷门千里道。岂不念离居,岁晏无芳草。
芳草何足贵,所贵永为好。郁郁山上松,磊落而寿考。
岂无霜雪侵,坚贞常自保。鸱鸮鸣高林,骐骥伏下皂。
达哉塞上翁,所见一何早。冲风不起羽,强弩不穿缟。
令终古所难,末路谁能巧。明哲昔有训,全真以为宝。
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轻汗微微透碧纨(wán),明朝端午浴芳兰。流香涨腻(nì)满晴川。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟(huán)。佳人相见一千年。
微微小汗湿透了碧色的细绢,明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。
五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上,小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节,天长地久,白头偕老。
参考资料:
1、马奇中选编,唐诗·宋词·元曲三百首珍藏本,四川大学出版社,2000.02,第464-465页
2、朱靖华,饶学刚,王文龙编著,苏轼词新释辑评(下册),中国书店,,第1207-1209页
端午:民间节日,在旧历五月初五。碧纨:绿色薄绸。芳兰:芳香的兰花。端午节有浴兰汤的风俗。流香涨腻:指女子梳洗时,用剩下的香粉胭脂随水流入河中。
“小符”句:这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录。云鬟:女子的发髻。
上片,预示端午节日,将开展浴兰活动,气氛十分浓郁。端午,处于初夏季节。穿着自然华丽,以衬托参与者的身份。于朝云来说,最好是绿色细绢——“碧纨”,正好与她的雅静性格相符。天气稍热,易出“轻汗”,“微透”着“碧纨”。“透”字用得贴切,将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了。“明朝端午浴芳兰”,显得有愉悦的审美性。它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美,而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。朝云浴处,余香犹存。沐芳浴兰,遍及社会。参与者人山人海,气氛热烈,正如词人词中所写:“流香涨腻满晴川”。这正是古老节日文化发扬光大的表现。
下片,写词人偕朝云参与具体的端午节俗活动。词人着重写了两项端午节俗健身活动。其一,“彩线轻缠红玉臂”,“以五彩丝系臂”。它辟邪驱鬼,使朝云“玉臂”“红”而长命。与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。其二,“小符斜挂绿云鬟”,以“赤灵符著心前”。它能通神明,使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚,门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。词人着重描写缠线、挂符活动,且用对偶句式,为的是“佳人相见一千年”,愿灵验得到应证。真是一语中的,画龙点睛。
全词是篇民俗诗,充满了浓郁的古老民俗气息,是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。
昨日重阳故作晴,今晨阴惨倍愁生。凭高已负登临约,展卷空馀赋咏情。
篱下菊香殊寂寞,瓶中桂影谩凄清。感今怀古无穷意,祇取村醪细细倾。
一锊金釭忆汉年,汉宫遗制至今传。赵家姊妹来何处,燕燕飞来绝可怜。
双双燕入昭阳殿,班姬辞辇甘秋扇。黄金作屋贮温柔,《西京杂记》分明见。
专宠承恩望久长,玉阶铜沓斗新妆。碧栊朱户参差起,歌舞声中夜未央。
此釭嵌璧锁深阁,象床熊席明珠蛤。白璧蓝田似列钱,釭中翠羽涂金合。
汉宫劫后久成灰,春风惟有野棠开。美人黄土归何处,此时犹见燕飞来。
当年威斗尽颠倒,鼎在陶陵亦难保。千年未损古金纹,农夫犹得耕芳草。
可怜涎涎啄王孙,釭上泥巢旧有痕。一镮人手寒金重,不打仓琅古木门。
吾爱闵仲叔,幽居翳茆茨。应辟思济世,利禄岂其私。
进当致尧舜,退则老蒿藜。焉能犬马豢,以为天下嗤。
南风吹我襟,独坐邀明月。心事寄朱弦,可对青天说。
雨馀湖上数峰青,湖水连天似镜平。一棹迎凉快襟袖,香从蘋末晚风生。
旧山修竹半尘埃,谁种南林待我来。
新笋出墙秋雨足,闭门长与护苍苔。