怒作火炎忧水寒,昆冈成炭水成团。须知医学通儒学,两字功夫养性难。
猜你喜欢
南州多暖北州寒,十月黄花锦作团。独把一枝情万种,见花何似见人难。
薄晚天风特地寒,小窗思汝坐栾团。医方可是全无效,却是寻方对病难。
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾(qián)坤万里春。
白梅生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
参考资料:
1、袁行霈主编;许渊冲英译.新编千家诗汉英对照本:中华书局,2000:190
2、袁行霈编;许渊冲英译;徐放,韩珊今译.新编千家诗:中华书局,2006:168
著:放进,置入。此身:指白梅。混:混杂。芳尘:香尘。
清香发:指梅花开放,香气传播。乾坤:天地。
从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
“冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。已经表现白梅的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
“忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的白梅齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
似无还有暗香来,知是春风到早梅。
一岁一番花似玉,老人见得几番开。
江南风物可醒酒,江山气势侵牛斗。大庾梅花入界香,南康瀑布从天吼。
此閒好共吴人乐,井蛟为害须除却。观风未到庾公楼,褰帷先上滕王阁。
仙籁鸣时独凤吟,剑池黑处双龙跃。县令宁无种秫翁,还似王弘就翁酌。
最是高贤徐稚坟,急赍酒脯祠溟漠。部吏争迎使者车,野人夹道亦欢呼。
且得官司减鞭笞,若逢水旱放田租。关市如何从薄赋,设法通商为远图。
方今圣世虽无事,须修武备戒不虞。生民所恃在城邑,更严壁垒完其郛。
何况荆湖与二广,溪洞尽是蛮所居。一日除书遣受降,便持斧钺建油幢。
阵上风神应更伟,军中才气亦无双。势似疾雷从便道,挥兵直指富良江。
百尺楼头卧,傍无一寸梯。谈知秋鬓苦,豪压暮潮低。
白璧羞瓴甋,青丝老駃騠。不能回晚照,相与就刀圭。
百花寺里曾相问,报道携琴正出游。惆怅不知何日会,蹉跎又是两星周。
黄芦白雁官洲月,古木寒藤玉笥秋。两地相思千叠意,不堪吟倚夕阳楼。