东胡别种据幽燕,为北为南近百年。大单于始慕容廆,子皝孙俊并豪贤。
王爵本繇司马锡,帝名忽向五胡编。能除石虎又一虎,诸葛恢言岂不然。
自从灭魏除石闵,岂知执炜是符坚。鲜卑四万长安入,雌雄双燕何翩翩。
白虏重来五将出,鱼羊食人人似烟。垂藉父兄修旧业,宝迷堂搆覆新椽。
南北初分德与盛,一纪齐倾空再传。中原冯跋因胡土,优游寿考席夷旃。
元魏开疆及冀北,龙城君适野谁怜。夏变于夷终若此,何人复继徙戎篇。
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子规啼彻(chè)四更时,起视蚕稠(chóu)怕叶稀。
不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。
杜鹃鸟于四更时分啼彻窗外,唤醒养蚕妇人起身关照蚕宝宝们,担心着这几天桑叶不够影响了蚕宝宝吐丝结茧。
歌舞楼台之声竟远远传来,难道深夜了高楼欢宴的歌女们还没有归来入睡?
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子规:杜鹃鸟的别称。稠:多而密。
玉人:指歌女舞女。
这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
哑哑水关乌白颈,一叶随波舞渔艇。临风喝问神扬扬,贾客书生本平等。
闻说看山例无税,振衣起舞私自幸。只有羁愁税亦佳,关吏摇头偏不肯。
未到夔巫双鬓斑,一重滩是一重关。蒲帆椎牛望白帝,瓜皮畏虎穿乌蛮。
谁始抽厘饷军府,今日江淮念雷祖。闽粤海关多漏厄,梁益一隅亦何补。
榷盐分卡纷如麻,青山缺处皆官衙。今年八辈入孙水,蜡虫利厚人无哗。
蜀民好义自天性,但令涓滴归公家。君不见绿衣奴子面如玉,胡琴当关弹啄木。
后房糊槅剪春罗,东浦花雕香出屋。烧兰翠釜驼峰熟,貂锦壁衣宵度曲。
岂知忧乱杜陵翁,瑟缩津头肌起粟。离愁满载下吴天,端然自向南云哭。
业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。
遗墨消磨顾陆余,开元一一数吴卢。
本朝唯有宗元近,国本长留後世模。
出世真人气雍穆,入蕃老释面清癯。
居人不惜游人爱,风雨侵陵色欲无。
片石来从凤枳家,天然崖窾自唅呀。
从今喻子新三洞,不减坡翁旧九华。
碧服银须粉扑衣,又随雪柳趁灯辉。
怕寒还恋南华梦,凝伫钗头未肯飞。
异地重瞻高义园,忆持使节到邠原。堇荼不改沿陶穴,蘋藻毋忘报水源。
良相同朝惟富弼,霸才今日尽张元。裂冠毁冕嗟何有,礼教无逾视短垣。